Liberte Selon Sartre

Les exigences morales ont-elles un sens si on admet l’hypothèse de l’inconscient ? Beaucoup de philosophes, tels que Alain, Sartre se sont opposés à la thèse freudienne de l’inconscient. Pourtant dans cette dernière, les exigences morales peuvent être comparées au surmoi freudien. Elles représentent des règles morales. Ces exigences font parties de l’éducation, le sujet est contraint de les respecter. Pour Freud, le surmoi est une intériorisation des interdits parentaux, des règles sociales. Cela

usant d'outils. Toutes ces caractéristiques sont vraies, mais elles ne suffisent plus à définir l'homme. Est-ce que l'homme peut être défini? Selon Jean-Paul Sartre, figue de proue du mouvement existentialiste, Sartre rejette l'existence de Dieu et remet en question la question de nature humaine. Il répond à la question en apportant une solution; la liberté. Dans un premier temps, l'homme peut il être une simple définition où les caractéristiques défilent et sans plus? L'homme possède une nature

qui se gouverne selon sa raison, en l’absence de tout déterminisme. L’inconscient est il vraiment incompatible avec la liberté ? Est qu’il contredit cette même notion ? Dans quelle mesure l’inconscient s’oppose-t-il à la liberté ? Nous sommes donc en droit de nous demander si l’inconscient réduit l’homme à la servitude. Admettre l’inconscient ne permet il pas de minimiser la portée de ses actes. Et pourtant, attester à l’inconscient n’est il pas une façon d’admettre notre liberté A première vue

L’important ce n’est pas ce qu’on a fait de nous, mais ce que nous-mêmes nous faisons de ce qu’on a fait de nous. », Sartre. Jean-Paul Sartre, écrivain et philosophe français du XXème siècle, traite d’un sujet existentiel dans sa citation : «L’important ce n’est pas ce qu’on a fait de nous, mais ce que nous-mêmes nous faisons de ce qu’on a fait de nous. », qui a pour thème principal la liberté de l’homme à agir, penser et réagir par lui-même. Ce n’est pas autrui qui va influencer nos choix car nous sommes

psychologique et la conscience morale. La conscience psychologique c’est la connaissance d’un sujet de lui-même, de ses sentiments et actes. Celle dite morale c’est ma capacité à établir un jugement selon des normes, le Bien et le Mal. La première pourrait s’apparenter à la lumière, et la seconde à la voix. Sartre écrit dans L’existentialisme est un humanisme «ce que nous entendons ordinairement par vouloir, c’est une décision consciente». La volonté, contrairement

renoncer à sa liberté ? L'homme se doit d'accomplir un certain nombre de devoirs. En effet, l'homme doit subvenir à son devoir d'être vivant en consommant nourriture, eau et en dormant suffisamment. Il doit aussi faire son devoir de citoyen en respectant les règles et lois qui lui permettent de vivre en société. Or, on pourrait penser qu'effectuer son devoir, c'est accomplir un acte que nous ne ferions pas si nous en avions le choix. Ce qui nous emmène à la notion de liberté. La liberté, pour la

légitimité du mensonge se pose mais également du devoir de mémoire. Alors peut-on avoir le droit de se mentir? Tout d’abord il faut définir la possibilité et la capacité du mensonge à soi même. Nous le ferons à travers l’analyse de Descartes, Freud et Sartre. Puis il nous faudra déterminer avec Kant si le mensonge à soi même est moralement acceptable en société. Pour finir notre responsabilité vis-à-vis de notre devoir de vérité ne nous empêchent il pas de nous mentir, et les conséquences sur notre psychisme

AFFIRMER LE DETERMINISME EST-CE NIER LA LIBERTE ? Pouvoir de choisir entre des partis contraires, de réaliser des possibles, de créer du nouveau et de faire surgir de l’imprévisible dans le monde, la liberté postule contingence et indétermination. Dans un univers rigoureusement déterminé, où tout ce qui se produit est l’effet de causes antécédentes et où les phénomènes sont liés entre eux par des rapports nécessaires formulables par des lois, la liberté paraît exclue. Il semble donc impossible

Analyse de l’œuvre : Les mains sales Jean-Paul Sartre 1. Jean-Paul Sartre : Jean-Paul Sartre est un écrivain français né en 1905 à Paris et mort en 1980. Sartre était un homme engagé. Il entre à l'école Normale Supérieure en 1924, et y rencontre Simone de Beauvoir. La Seconde Guerre Mondiale, dans laquelle il est tour à tour soldat, prisonnier, résistant et auteur engagé, lui permet d'acquérir une conscience politique et de ne plus être l'individualiste qu’il était. Pendant la guerre,

n°1 Jean-Paul Sartre, La Nausée Jean Paul Sartre (1905-1980) apparait comme un intellectuel engagé. Il commence sa carrière de professeur dans un lycée et, en 1938 publie son premier roman philosophique : La Nausée d’où cet extrait est tiré. Sartre est peut-être plus connu pour ses œuvres romanesques et théâtrales que pour son œuvre de philosophe. Cependant, toute sa production littéraire n’est qu’une illustration de ses thèses philosophiques. Les hommes sont seuls et libres : Sartre a tiré toutes