Libertinage Religieux

qu’offre l’Encyclopédie du Siècle des Lumières au terme « libertinage », provenant du latin « libertinus » et qui, comme son dérivé « libertin », signifie à la fois « affranchi » et « esclave libéré». A cette époque, une évolution assez forte se fait dans les esprits : les hommes prennent alors conscience de leur force et de leur liberté. L’acceptation morale et sexuelle du mot va peu à peu l’emporter sur les sens intellectuels et religieux qu’il avait jusqu’alors, et se développer surtout dans les

est son inférieur mais il veut quand même discuter (« Disputer ») avec son maître. Il a un rôle moral envers son maître ; il doit le ramener à la raison, la religion (« mystère sacré »), la morale. Opposition & complémentarité entre Dom Juan & le libertinage et avec Sganarelle & la religion, la foi. Dom Juan définie constamment le ciel. Mais il se dit athée et libertin ; pour lui le ciel n'existe pas. Par principe, il ne peut donc pas défier ce qui n'existe pas pour lui. ▶ Complexité et ambiguïté du

cas de Molière dans ses pièces dont Dom Juan qui s’attache au libertinage. Dans quelles mesures cette pièce est elle morale ? Ne cherche-t-elle pas qu’à divertir ? On étudiera d’abord les vices punis puis le discours des personnages vertueux et enfin l’immoralité possible de cette pièce. Ce premier vice qui sera puni lors du dénouement est évidemment le libertinage amoureux. Avant même de voir Dom Juan sur scène, Sganarelle nous préviens que son maître

Dieu, mais sans succès, car sa démonstration est ridicule. Ce passage présente un triple intérêt : il nous éclaire sur la foi de Sganarelle ; il précise le libertinage religieux de Dom Juan ; il offre un bon exemple des relations complexes qui unissent le maître et le valet. Axes : I. La foi de Sganarelle II. Le libertinage religieux de Don Juan III. Le couple Don Juan - Sganarelle I) La foi de Sganarelle :  sert de contrepoint au libertin  croyant et conformiste  défenseur

Critique du pouvoir religieux sous Louis XIV Sous Louis XIV, au dix-septième siècle c’est la monarchie absolue du droit divin. C’est un régime politique où le roi ne partage son autorité avec personne et n’admet aucune limite à son pouvoir qu’il justifie par le droit divin. Il est choisi par Dieu et n’a de compte à rendre qu’à Dieu et doit par conséquent se plier à l’ordre religieux. Le théâtre a mis en place des stratagèmes pour contourner la censure et diverse pressions politiques et religieuses

I. Notion du religieux Le libertinage, s’affranchit des conventions religieuses et conteste les idées traditionnelles. Il y a chez Dom Juan, la transgression du ciel. Il croit seulement que "deux et deux sont quatre". Il refuse à maintes reprises de se repentir, il garde une attitude de libre pensée à l'encontre de tous les codes sociaux de l'époque. Même à sa mort, il refuse de se renier, il reste défiant jusqu'au bout. Il meure en épicurien convaincu qu'il n'y a rien après (l’épicurisme défendait

Le libertinage chez Dom Juan Don Juan représente, au fil des temps et des réécritures successives de son histoire, le personnage littéraire qui incarne le mieux le libertinage, dans son sens le plus large, qu'il s'agisse du libertinage d'idées ou de mœurs.
Le qualificatif de “ libertin ” ne fait son apparition en France qu'au XVIe siècle. Il est alors utilisé pour désigner une secte qui développe des croyances liées à la nature et au matérialisme. Par association d'idées et glissement d'interprétation

Choderlos de Laclos se sert-il de son œuvre pour évoquer un thème polémique à l’époque ? Tout d’abord nous évoquerons qu’il s’agit le roman épistolaire et l’affirmation d’une femme puis nous verrons qu’a travers son œuvre l’auteur fait l’éloge du libertinage. Dès les premières lignes du texte nous pouvons distinctement voir que cet ouvrage par l’utilisation de nombreux pronoms « ma ; mes ; me ; je ; j’ ; miens ; vous », une quarantaine parmi les 35 lignes, est une lettre. De plus nous remarquerons

l’abuseur de Seville, 1620 Mythe premier avec Don Juan et Catherinon Le flambeau => méchanceté brutale et morale, Isabelle passe du bonheur au malheur en quelques instants, déshonorée car elle est avec un homme qui n’est pas son promis. Aspect religieux Quand il meurt, réclame l’absolution Esthétique médiévale lors de la scène du repas de sa mort, la scène se retrouve dans le jugement dernier. Séducteur, manipulateur, menteur, meurtrier => personnage très noir Points communs avec le texte

courageux. Dans ses duels verbaux contre Sganarelle, contre son créancier et contre son père, il gagne haut la main. D'autre part, son cynisme et son hypocrisie ne peuvent que révulser le spectateur. En fait, la pièce est une réflexion sur le libertinage et ses excès. Molière est adepte de la libre pensée, mais respecte les convictions religieuses. Il s'attaque principalement à toute forme d'hypocrisie que ce soit celle du dévot Tartuffe et celle du libertin Don Juan prêt à tout pour satisfaire