Libertinage érudit

Naugrette. Littératures&co. Editions Bréal. 2005. France. P.9. 31 Le terme de « littérature comparée » est toujours un sujet de polémique1 dans le domaine littéraire et critique depuis son apparition par Villemain en 1827-1828 : Villemain, érudit français, (qui) est probablement le premier à utiliser, en 1827-1828, le terme « littérature comparée » repris par la suite par l'influent critique C.A. Sainte-Beuve. L'équivalent anglais « comparative literature », créé par Matthew Arnold, est quelque

du concours ne concernent plus seulement la transmission d’un savoir mais elles évaluent la capacité des futurs agrégés à faire naître chez leurs élèves une curiosité intellectuelle et artistique, garante de valeurs humanistes et non exclusivement érudites. Disons encore quelques mots de la préparation au concours. Nous avons conscience que cette préparation est exigeante et qu’une année de travail intense et régulier lui est absolument nécessaire ; on ne parvient jamais à être agrégé si l’on n’a pas

immeuble, aperçut au bout de la rue le concierge qui avançait péniblement, la tête penchée, bras et jambes écartés, dans une attitude de pantin. Le vieil homme tenait le bras d'un prêtre que le docteur reconnut. C'était le père Paneloux, un jésuite érudit et militant qu'il avait rencontré quelquefois et qui était très estimé dans notre ville, même parmi ceux qui sont indifférents en matière de religion. Il les attendit. Le vieux Michel avait les yeux brillants et la respiration sifflante. Il ne

Cependant, l’avenir s’élaborait mystérieusement. C’est aussi en 1817 que l’étudiant parisien Tholomyès rompit sa relation avec Fantine, une jeune fille qu’il avait séduite, et l’abandonna : la trentaine venue, il lui fallait bien mettre fin à ce libertinage. Elle était née à Montreuil-sur-mer (dans le Pas-de-Calais) de père et de mère inconnus ; elle n’avait donc point de nom ; quelqu’un l’appela «la petite Fantine». Fillette, jeune fille, elle travailla pour vivre. «Elle était belle et resta pure

mots clés de cette génération atteinte par le « mal du siècle », le « vague des passions ». Le héros romantique cherche ce qui peut le détourner de son inquiétude et de sa tristesse. Musset insiste particulièrement sur cette idée. Il cite le libertinage (« les plus riches se firent libertins »), dont le personnage caractéristique est Lorenzo. Certains de ces héros sont des êtres d’action : Hernani - qui se met au service d’une cause noble et généreuse. Le proscrit Hernani cherche à venger son

...................................................................................... Scène 2 : Manon . . . . . . . . . Lescaut . . . . . . . . . . .de . . . l’Abbé . . . . . . . . .Prévost . . . . . . . . . évoque . . . . . . . . . .le . . .libertinage . . . . . . . . . . . . . .au . . . XVIII . . . . . .e. siècle, . . . . . . . . mais . . . . . . également . . . . . . . . . . . . . . la . . . force . . . . . . .des . . . . .sentiments ................ . . . . . . deux . . . . . . .personnages

effets pervers : le détournement d’attention de l’auditoire qui en cherche la définition ; la perte d’énergie de ce même auditoire pour donner l’impression d’avoir compris, histoire de ne pas avoir l’air idiot ; le mépris sous-jacent pour le pseudo-érudit : « tu me prends pour un idiot ? » Complexité à bannir, donc, tout comme les abrévia ons, sauf si on prend le temps de les expliquer (une fois seulement). Personnellement, je n’y ai jamais recours. Pour autant, cela ne signifie pas peupler son argumentaire

qu’il ne reste bientôt aux Anglais que la ville de Calais. Ensuite, Charles VII restaure l’économie en s’appuyant sur un commerçant de génie nommé Jacques Cœur. 79 Je me rappelle une émission de radio, sur France Culture, au cours de laquelle un érudit exposait sa thèse. Elle s’intitulait « Évolution des livres d’histoire au début du XXe siècle : la disparition des grands commerçants », ou quelque chose d’approchant. L’érudit expliquait que les grands commerçants ont longtemps été, dans les livres

et Thomas More comptent des amis dans toute l’Europe, notamment en France où les écrits humanistes vont être lus avec soin par un certain Jean Calvin… Le fèvre d’Étaples, Guillaume Budé Les Écritures saintes sont traduites en France aussi par des érudits, à partir des manuscrits rapportés de Constantinople ou d’Italie. Le texte d’origine leur apparaît alors – comme aux Italiens, aux Anglais, aux Hollandais – dans toute sa pureté, nettoyé de tout le fatras des ajouts, des gloses, des interprétations

Thomas More comptent des amis dans toute l’Europe, notamment en France où les écrits humanistes vont être lus avec soin par un certain Jean Calvin… Le fèvre d’Étaples, Guillaume Budé Les Écritures saintes sont traduites en France aussi par des érudits, à partir des manuscrits rapportés de Constantinople ou d’Italie. Le texte d’origine leur apparaît alors – comme aux Italiens, aux Anglais, aux Hollandais – dans toute sa pureté, nettoyé de tout le fatras des ajouts, des gloses, des interprétations