Libertinage érudit

Italie). Paolo Ucello affirme tellement fort la perspective et les volumes qu’il en oublie l’émotion. Sa peinture a un côté un peu artificiel et parfois surréaliste. Il utilise un début de technique du trompe l’œil. Pierro della Francesca, grand érudit avide d’idéalisme plus que de réalisme, s’intéresse à la perspective mathématique et à l’imitation des matières. Il a une vision très savante de la peinture. Il est également le premier à peindre un portrait civil : * Francesca, Duc d’Urbin :

(Lamoignon) et le haut clergé (Bossuet)— a été considérablement exagérée par les historiens anticléricaux de la fin du XIXe et du début du XXe siècles[32], il n’en reste pas moins que les dévots étaient toujours présents à la Cour où ils critiquaient le libertinage des mœurs, le luxe, les fêtes, la politique de prestige et même la politique extérieure du royaume. On comprend donc que cette satire de la dévotion ait scandalisé les milieux dévots, et que Louis XIV, qui venait de confier à l’archevêque de

affecte surtout des catégories de personnes en vue. On distingue sommairement deux sortes de « libertins », de ces esprits qui prétendent faire preuve d’indépendance en secouant le joug de la religion et de la morale chrétiennes. Les uns sont des érudits, gens de lettres qui fréquentent les bibliothèques et les cercles savants, comme Gabriel Naudé ou La Mothe Le Vayer : l’esprit critique de ces grands connaisseurs de l’histoire et de la philosophie s’exerce contre les dogmes chrétiens de l’Incarnation

et en quelques minutes, un nouveau commentaire de la lettre dans lequel elle identifie maintenant les allusions érotiques de diverses natures qui traversent le texte et leur charge provocatrice, avant d’élargir son propos à la signification du libertinage au XVIII° siècle et à l’obscure inquiétude que peut faire entendre parfois le cynisme d’une telle morale. Cette réaction a permis à la candidate d’obtenir une note honorable que son explication première ne laissait nullement attendre. Rappelons

juger, mais qui peut être de longue durée. » (Acad.) dissolu et dissous Un individu dissolu vit dans la débauche et le libertinage. Dissous est le participe passé du verbe dissoudre. Mais il est vrai que le substantif qui correspond à ces deux mots est le même : la dissolution, qui évoque aussi bien la décomposition que le libertinage... docte et doctoral S’il est docte, c’est un érudit, mais s’il parle d’un ton doctoral, ce n’est pas la preuve qu’il sait beaucoup de choses, mais seulement que son ton

juger, mais qui peut être de longue durée. » (Acad.) dissolu et dissous Un individu dissolu vit dans la débauche et le libertinage. Dissous est le participe passé du verbe dissoudre. Mais il est vrai que le substantif qui correspond à ces deux mots est le même : la dissolution, qui évoque aussi bien la décomposition que le libertinage... docte et doctoral S’il est docte, c’est un érudit, mais s’il parle d’un ton doctoral, ce n’est pas la preuve qu’il sait beaucoup de choses, mais seulement que son ton

prendre en compte tout ce que l’on sait sur un sujet donné. Il critique les hébreux, le peuple élu et l’Ancien testament. Sa recherche a un aspect « scientifique » : il critique, mais en s’appuyant sur des éléments historiques (c’est l’homme le plus érudit de son temps en la matière). Il y a le problème de « l’antisémitisme » voltairien (anti-judaïsme). On en a parlé à la Libération, avec Léon Poliakoff, qui a écrit une Histoire de l’antisémitisme. Il a abordé le problème de Voltaire, mais à partir

où le poète s’interroge sur son destin, scrute son image. Le refus de toute contrainte le conduit à privilégier l’improvisation. En revendiquant « de petits desseins », le poète refuse ostensiblement les plus hautes ambitions de la poésie : poésie érudite des humanistes, lyrisme officiel des malherbiens. La poésie se nourrit de cette solitude sans masque, de cette liberté sans frein : elle exprime comme naturellement ce que le poète éprouve de plus singulier. 2. Le mot « argument » signifie ici résumé

Songe de Vaux, Élégie aux nymphes de Vaux ; – cette période se caractérise par l'art des mauvais choix : mauvais choix politique (Foucquet sera arrêté), mauvais choix de courants littéraires (le baroque sera muselé par Louis XIV, galanterie et libertinage seront pourchassés par la censure royale et ecclésiastique), mauvais choix de genres littéraires (son théâtre et sa poésie d'alors seront rapidement oubliés). • La seconde époque dure 30 ans (1665 à 1695) et se déroule pour l'essentiel à Paris et

à prier et faire comme je pouvais ce que l’on me disait. Mais je n’obtenais pas de réponse et vivais toujours une sourde révolte. Un jour, j’en vins à me poser la question de savoir où était ma maman. Pensant que grand-mère était érudite en connaissance, je lui posais donc la question. Elle me répondit assez sèchement qu’elle était repartie auprès du bon dieu. En fait, une fois de plus, elle ne supportait pas ma tristesse. Elle avait été orpheline aussi, mais je crois qu’elle avait