Liberté Acquise

Philosophie Sujet : La liberté consiste-t-elle à réaliser tous nos désirs ? Les sociétés occidentales modernes dans lesquelles nous vivons tendent de plus en plus vers l’individualisme, et cet individualisme est un moyen d’échapper à la contrainte et revient donc à faire ce qui nous plait. Parallèlement à cela, on constate également que dans les sociétés occidentales modernes dans lesquelles nous vivons, se développe de plus en plus, un désir de liberté. On peut alors se demander s’il y a

Peut-on concevoir une liberté sans loi ? Nous pourrions supposer que, comme l’a dit Voltaire, « La liberté consiste à ne dépendre que des lois » autrement dit, sans loi nous ne pouvons admettre de liberté. Ors la loi ne limite t’elle pas notre propre pouvoir d’action, de « faire ce qu’il nous plait ». Si autrefois la liberté (du latin liber) était un statut social, une condition de l’homme libre qui n’est ni esclave ni prisonnier, elle est de nos jours une valeur, un concept, que l’Homme exige

L’AUTONOMIE Définitions Dans un usage courant L'autonomie désigne une sorte de liberté d'action : Le fait de pouvoir décider de sa vie par soi-même en fonction de sa volonté et de ses désirs, sans être soumis à la tutelle d'une autorité (parents, religion...) ; La capacité à faire face seul aux événements de la vie. La définition kantienne C'est souvent à Kant qu'on se réfère pour la définition philosophique du concept d'autonomie. L'autonomie consiste à vouloir la loi et à s'y soumettre

réfléchir sur soi de façon systématique. Ensuite, le terme « libératrice » qui vient du nom commun « liberté »,est le droit de disposer de sa propre personne, d'agir sans restriction, et de choisir. En d'autres termes, la liberté est la capacité d'agir consciemment, avec conscience. Ainsi, nous pouvons étudieren premier le point de vue de la plupart qui dirait que oui, prendre conscience est signe de liberté, car c'est penser par soi même et refuser l'autorité. A contrario, nous pouvons aussi étudier lapensée

fait Sartre lors de sa conférence « l’existentialisme est un humanisme ». Par cela, le philosophe veut, non pas exprimer une fatalité, mais démontrer que la liberté de l’homme est absolue et que la seule chose que nous ne puissions pas faire c’est de ne pas être libre. L’homme ne peut échapper à la nécessitée du choix, principe inhérent à la liberté. Ainsi, en est-il pour Sartre, grand philosophe qui amena l’existentialisme à son apogée. Mais la question a toujours soulevé et soulève encore des interrogations

nom et pour le compte d'autres entreprises. * La liberté d'organisation de son entreprise : l'agent commercial, contrairement au VRP, dispose d'une large initiative pour développer la commercialisation des produits dont il a la charge. Il n'a pas à se conformer aux instructions du mandant (par exemple, il n'a pas à fournir de comptes-rendus de visites). Il peut librement recruter son personnel sans autorisation à obtenir. * La liberté du choix de la structure juridique de son entreprise :

nécessairement exclusif. En effet, on peut être amené, suivant les niveaux de pensée où l'interprétation des deux branches se tient, à montrer qu'on naît à une certaine liberté et qu'on accède à une autre. Il s'agirait dans ce cas, soulignons-le, d'une alternative, c'est-à-dire que ça ne serait pas strictement équivalent à un « et », puisque deux libertés distinctes seraient décelées dans les deux branches. L'originalité du sujet tient à l'emploi du pronom impersonnel « on ». Le sujet interroge ainsi tout être

sinon suffisante à posséder la liberté ? Et la liberté, le fait d'echapper à toute contrainte, toute obligations, cette fameuse exigence morale d'autonomie et de libre arbitre découle t-elle du simple fait d'être soi-même ? Ces deux questions, necessaires à l'agumentation, sont celles que nous allons developper ci dessous mais aussi réduire au travers de l'alternative suivante : Être soi, est-ce le Salut de l'emprise d'une dependance, le premier pas vers la liberté ou bien être soi n'est ni necessaire

chansons nous commémorons le fruit du travail de personnes mortes, le plus souvent dans des conditions affreuses. Le fruit de leur travail est aujourd’hui notre liberté. Mais est-ce une bonne chose au monde d’aujourd’hui de préserver ce souvenir ? Comment pouvons-nous renier les personnes qui ont souffert ou donné leur vie au nom de la Liberté. Il en est impossible, aujourd’hui il est important de se rappeler ses hommes et femmes qui se sont battu et ont eu le courage de s’opposer afin de garantir

des libertés publiques Il existe quatre façons de classer les libertés publiques : * Par domaine, constitué de quatre sphères (privée, sociale, économique et politique) * Par mode d’exercice, les libertés collectives, individuelles et les droits-créances, * Par dimension de la personne, personnes physiques (Droit a la vie, à la procréation…),personnes intellectuelles (liberté de conscience, d’expression,..) * Par la notion de liberté, la protection contre l’arbitraire, liberté de