Liberté Actuelle

vécu comme une malédiction pénible qui irait à l’encontre de notre liberté. Une question survient alors, peut-on concilier le travail et la liberté ? Le travail est-il lié à la liberté ou au contraire sont-ils deux concepts opposés ? Le travail n’est-il pas une condition de l’humanité ? S’il est un accomplissement de l’humanité il ne peut, par conséquent, aller à l’encontre de la valeur fondamentale de l’homme qui est la liberté. Mais alors quel est le rôle du travail dans notre société ? L’étymologie

Benjamin Constant, penseur de la liberté sous toutes ses formes Plan Introduction 1 Repères biographiques et œuvres principales 1.1 En échappant à une persécution religieuse 1.2 Benjamin Constant dans le temps de la Révolution Française 1.3 « Un groupe de Coppet » 1.4 Ses ouvres principales 2. Constant et sa philosophie politique 2.1 La nécessité d’une forte séparation entre la liberté individuelle et politique 2.2 La liberté ancienne et moderne : son entité collective qui doit se transformer

du libéralisme Les origines du libéralisme politique L’individualisme La limitation des pouvoirs La distinction entre privé et public Le pluralisme 5 5 5 7 9 9 1.2.1 1.2.2 Les origines du libéralisme économique Le rôle central de la liberté d’entreprendre Les différents types de libéralisme économique 10 10 13 2 la notion de libéralisme et ses extensions 2.1 La question des rapports entre libéralisme et démocratie 15 15 2.2 La question du libéralisme en relations internationales

vraiment possible de tout ( la totalité sans exception ) acheter , c'est à dire acquérir un bien contre un paiement . Mais jusqu'où pouvons nous aller sans dépasser les limites ? L'argent peut il conduire à la destruction des valeurs morales et de la liberté ? Pouvons nous vraiment tout acheter sans nuir aux autres et à notre propre morale ? Il faut se demander si tout commerce est acceptable ? Aujourd'hui la société accorde de plus en plus d'importance à l'argent et à tout ce qui est materiel

ELARGIR LA SAISINE DU CONSEIL CONSTITUTIONNEL FRANÇAIS A TOUT CITOYEN ? » par KAN SOTHPOLIN kansothpolin@yahoo.com Pour que le Conseil constitutionnel, gardien de la Constitution, puisse jouer son rôle, il doit évidemment être saisi. En l’état actuel du droit français, la saisine est opérée dans le cadre de l’article 61, alinéa 2, de la Constitution de la Ve République applicable aux lois ordinaires, c’est-à-dire entre le vote et la promugation de la loi. Il s’agit ici d’une saisine facultative

Et pourtant rien au monde ne peut empêcher l'homme de se sentir né pour la liberté. Jamais, quoi qu'il advienne, il ne peut accepter la servitude ; car il pense. Il n'a jamais cessé de rêver une liberté sans limites, soit comme un bonheur passé dont un châtiment l'aurait privé, soit comme un bonheur à venir qui lui serait dû par une sorte de pacte avec une providence mystérieuse. Le communisme imaginé par Marx est la forme la plus récente de ce rêve. Ce rêve est toujours demeuré vain, comme tous

la tombée de la Bastille et de l’abolition des privilèges durant la nuit du 4 aout 1789, qui met fin aux droits seigneuriaux et aux douanes intérieures, les esprits des intellectuels s’échauffent. En effet dans l’esprit révolutionnaire le système actuel doit être débarrassé d’un monde de corps, de privilèges et de contraintes et d’y substituer une société d’hommes libres et égaux. En prenant appuis sur ces idéaux, ainsi que sur la déclaration des droit de l’homme, le décret d’Allarde des 2-17 mars

individu et que leur mépris envers les autres n'est pas justifié. Chaque individu mérite le respect. LA SEPARATION DES POUVOIRS, Montesquieu : - Comme son titre l'indique, ici M démontre que la concentration des pouvoirs est une entrave à la liberté. LE MARIAGE DE FIGARO, Beaumarchais : - Noblesse : B choisit comme personnage principal F, un valet sympathique dégourdi, intelligent, futé et malicieux, un ami fidèle, et un amant honnête et aimant. A travers ses paroles, B fait une critique

La liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ? Comme tout être vivant, l’homme a des besoins. Cela entraîne donc la nécessité de travailler pour les satisfaire. Il faut “gagner sa vie”. Aujourd’hui en France, un homme passe en moyenne entre 70 000 et 80 000 heures de sa vie à travailler. Durant toutes ces heures, l’homme n’est plus lui-même, car dans la majorité des cas il est au service de quelqu’un, et agit donc sous son autorité ; il est comme sa prolongation. Cela n’a rien

gestions et l’administration de la cité (ville où une communauté d’homme et de femme vivent, habitent et qui sont soumis à une même autorité à une loi qui s’applique à tous les habitants de la cités) les termes que l’on utilise dans notre vie politique actuelle viennent de l’antiquité, la politique comme la démocratie « démos= peuple « cratos » pouvoir. Dans l’opinion la plus rependu les grecs ont inventé la démocratie il y a plus de deux milles ans, et la philosophie politique qui est la réflexion sur