Liberté Créatrice

absente. L’art est donc en général tout ce que l'homme ajoute à la nature. La première question est de savoir si l'art existe dans la nature ou si elle est une pure création de l'esprit humain. Le philosophe Kant soutient que seul l'homme crée par liberté. La deuxième question est de savoir si l'art doit imiter la nature. Hegel insiste sur le fait que l'art est une évolution de la nature. Pour Kant «L’œuvre d'art n'est pas la représentation d’une belle chose, mais la belle représentation d'une chose

asque l’existence d’une dimension créatrice in a thèse sur la liberté est originale en ce qu’elle insiste par le choix même de l’exemple de l’artiste sur deux aspects assez peu mis en valeur dans les discussions sur la liberté. Premièrement, Bergson entend montrer que la liberté ne consiste pas en un choix entre des possibles prédéfinis mais qu’elle est créatrice de ce qu’elle met en oeuvre. Un artiste lorsqu’il produit une oeuvre importante modifie en quelque sorte notre perception du monde :

chose. Il écarte le problème de la participation au Beau et centre la recherche sur l'origine de la représentation: dire que le beau est la belle représentation d'une chose c'est donner à l'art la caractéristique essentielle d'être une activité créatrice ayant pour fin une "belle représentation". Si l'art est la belle représentation d'une chose il vise la production du beau qui ne peut relever que de l'artiste, d'un style, d'un génie: cela revient à faire varier l'essence même de la représentation:

(en rapport avec ce que je vois, ce qu' j'entends), fondé sur un sentiment de satisfaction qui prétend à l'universel, qui me détache de moi-même pour m'attacher à l'humanité comme ensemble des êtres raisonnables sensiblement affectés capables de liberté.   La prétention à l'universalité du jugement: c'est beau est-elle justifiable? La subjectivité peut-elle dépasser la particularité pour accéder à la vérité? Ce qui s'éprouve peut-il prétendre à l'universalité? Est-il possible de résoudre la contradiction

Discours prononcé par Martin Luther King le 28 Août 1963 lors de la marche de Washington | Je suis heureux de me joindre à vous aujourd’hui pour participer à ce que l’histoire appellera la plus grande démonstration pour la liberté dans les annales de notre nation. Il y a un siècle de cela, un grand Américain qui nous couvre aujourd’hui de son ombre symbolique signait notre Proclamation d’Emancipation. Ce décret capital se dresse, comme un grand phare illuminant d’espérance les millions d’esclaves

tête seule fermentait ». L’hypocrisie du personnage Champ lexical de l’hypocrisie : « me montrer sous des formes différentes », « je réglais les uns et les autres » =Une arme pour Mme de Merteuil dans la mesure où elle lui permet de conserver sa liberté durant sa jeunesse lorsqu’elle a pu protéger sa propre pensée et observer les autres pour ainsi pouvoir mener sa ‘carrière’ de libertine. Tout est calculé en fonction de son profit : « utile », « servant », « m’appris ». Maîtrise de soi : « Ressentais-je

ou créatrice et de ce fait, le féminin se distingue radicalement du masculin dans la mesure où le corps masculin va irrémédiablement à la mort tandis que le corps féminin va à la vie. En ce sens, le féminin ne s’éprouve et ne se signifie essentiellement que par le maternel. II) (en quoi le rapport maternel et féminin est un rapport paradoxal.) Pourtant, cette physiologie procréatrice aussi privilégiée soit elle n’en apparaît pas moins comme une aliénation. Car la puissance créatrice est

romantique est souvent ignoré. Pourtant, une grande partie de sa vie a été dédiée à la création de plus de 3500 œuvres d’art[v]. Hugo peut etre considere comme artiste romantique a travers son rejet du Néo-classicisme ; son amour de la spontaneite creatrice ; l’expression du sentiment dans ses œuvres ; et son imagination fantastique. I. REJET DU NEO-CLASSICISME A gauche : Francois Gerard, 1797-1798, Psyche et amour, Paris, Musee du Louvre. A droite : Victor Hugo, ( ) Personnage de profil

tête seule fermentait ». L’hypocrisie du personnage Champ lexical de l’hypocrisie : « me montrer sous des formes différentes », « je réglais les uns et les autres » =Une arme pour Mme de Merteuil dans la mesure où elle lui permet de conserver sa liberté durant sa jeunesse lorsqu’elle a pu protéger sa propre pensée et observer les autres pour ainsi pouvoir mener sa ‘carrière’ de libertine. Tout est calculé en fonction de son profit : « utile », « servant », « m’appris ». Maîtrise de soi : « Ressentais-je

  «  L’essence  de  l’art,  c’est  la  vérité  se  mettant  elle-­‐même  en  œuvre  »,  Heidegger     «  L’art  nait  de  contrainte,  vit  de  lutte  et  meurt  de  liberté  »,  Gide     «  La  beauté  sauvera  le  monde  »,  Dostoïevski     «  Freud  a  prouvé  en  quelque  sorte  que  tous  les  hommes  sont  des  artistes,  le