Liberté Créatrice

selon mon point de vue actuel ? Dans son introduction J-P Royol explique que «l’Art-thérapie est une méthode qui consiste à créer les conditions favorables à l’expression et au dépassement des difficultés personnelles par le biais des capacités créatrices».
«La souffrance de l’un est la souffrance de tous» cette phrase tirée du cours de JP Klein me permet d’apprécier la nécessité de l’Art-thérapie, elle rend officielle la souffrance, elle la reconnaît. L’Art-thérapie se caractérise par la création

La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte ? I. La conscience perceptive m’arrache à l’inertie du monde et m’élève à la liberté de l’initiative. Ce par quoi j’appartiens au règne du vivant et non au règne de l’inerte, du mineral.La conscience implique ma possibilité de réagir voire d’anticiper laquelle constitue ma liberté fondamentale. Je ne subis pas mécaniquement les forces naturelles qui s’exercent sur moi. Je n’obéis pas à la simple loi de la chute des corps, je ne recul

L'œuvre d'art n'est donc pas le résultat du seul mystère du génie; elle manifeste une conciliation entre la liberté créatrice, mais non consciente d'elle-même, du génie et la soumission à des contraintes techniques scolaires. Le génie doit être modelé par le travail conscient et réfléchi du goût, sinon il aliène l'artiste et n'apparaît alors que comme instinct naturel. Il n'y aurait alors plus de différence entre l'oeuvre d'art et les rayons de cire de l'abeille, le processus de production serait

son état de nature. On constate qu’au cours de l’histoire, la conception du travail a beaucoup évolué : en effet, du mépris qu’éprouvaient les grecs face au travail (tripolium : instrument de torture) qui, selon eux, est l’opposition même de la liberté ; au Moyen Age, époque où le travail était considéré comme un instrument de torture et de tourment ; le travail n’a jamais été valorisé. Cette conception change cependant dès le XVIIIe siècle où le travail devient un antidote à l’oisiveté (*1) et

face à la réalité du régime stalinien, face à la guerre d’Espagne, les artistes « s’attaquent » à cette aporie de l’art moderne qui oppose liberté créatrice et message idéologique. Ils prennent position, s’engagent, résistent. Toutefois, leur attitude n’est ni univoque ni unanime. Pour certains, la résistance consiste justement dans la préservation de la liberté personnelle et de l’indépendance de l’art. D’autres artistes, notamment ceux proches du surréalisme, résistent par un art plus personnel

Au delà des multiples reniements, la pensée de Sartre se caractérise par une réflexion sur la subjectivité et la liberté La subjectivité Il est nécessaire de supposer la conscience pour rendre compte de l'être humain et de ses productions. La subjectivité est un dépassement (transcendance). Elle est créatrice de ses propres normes. L'homme n'est pas prédéfini. Il se définit par ses actes et ce qu'il fait de sa vie. L’homme n’est rien d’autre que son projet, il n’existe que dans la mesure

Dieu. •lieu : Endroit, espace. •plus : d'avantage, un surcroît, un supplément. •liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison

L'indépendance est le contraire de la dépendance, du verbe latin dependere, être attaché à quelque chose ou quelqu'un. Le mot de liberté, souvent considéré comme un synonyme d'indépendance, paraît cependant désigner un champ plus vaste, moins précis, moins concret. La question posée semble définir des rapports entre les deux termes. La nécessité de l'indépendance pour acquérir la liberté est reconnue par la formulation. Mais cette condition est-elle suffisante ? Nous rappelons que dans l'Antiquité

mouton.  La science sans religions est boiteuse, la religion sans science est aveugle.  Le nationalisme est une maladie infantile. C'est la rougeole de l'humanité.  Se sacrifier au service de la vie équivaut à une grâce.  La personnalité créatrice doit penser et juger par elle-même car le progrès moral de la société dépend exclusivement de son indépendance.  En apparence, la vie n'a aucun sens, et pourtant, il est impossible qu'il n'y en ait pas un !  N'essayez pas de devenir un homme

avons la volonté de décider. Cela nous rapproche de Dieu, même si sa volonté est plus importante que la notre car elle est créatrice. De plus, en tant qu’être humain, nous ne sommes pas obligés d’être d’accord avec tout le monde. Par exemple, nous pouvons dire que « un plus un n’est pas égale à deux ». Cette réponse est donc à l’origine d’une réflexion : cela s’appelle la liberté éclairée. Il ne s’agit plus de dire simplement oui ou non mais, de dire oui ou non en connaissance de cause. Donc plus