Liberté Egalité Fraternité Victor Hugo

marqué l’imagerie des sociétés contemporaines. Nous avons recherché des documents témoignant de la représentation ainsi que la perception des colonisateurs sur les « indigènes » En 1879, lors d’un banquet pour « l’abolition de l’esclavage » Victor Hugo expose son point de vue de « l’utopie colonial ». « Au lieu de se déchirer entre soi, on se répandrait pacifiquement sur l’univers ! Au lieu de faire des révolutions, on ferait des colonies ! Au lieu d’apporter la barbarie à la civilisation,

chargés de mettre en place les bases d’un nouveau gouvernement libéral. On trouve parmi eux Alexandre Martin ou encore Alphonse de Lamartine. Ce gouvernement provisoire prend des décisions symboliques importantes : -> Suffrage universel masculin -> Liberté de presse et d’opinion -> Droit du travail avec la création des ateliers nationaux -> Abolition de l’esclavage - Printemps 1848 : assemblée constituante élue au suffrage universel donne le pouvoir aux conservateurs. Certaines mesures qui inquiétaient

distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. Article II. Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression. Article IV. La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : 1848 va également servir de référence aux constituants de 1875. En 1848, une révolution va renverser en quelques jours la Monarchie de Juillet du

Voulut réconcilier les acquis de la Révolution et de l'Empire avec le retour de la monarchie Charles X • Roi de 1824 à 1830 • Frère de Louis XVIII • Règne marqué par un renforcement de la politique autoritaire • Tenta de supprimer la liberté de presse • Abdiqua en 1830 en faveur de son petit-fils, mais c'est Louis-Philippe, soutenu par la bourgeoisie, qui accède au trône comme roi des Français (et non de France). La fin du règne de Charles X marque la fin des Bourbons en France. Louis-Philippe

Libertés et nations en Fance et en Europe dans la première moitié du XIXesiècle Introduction Les idées de la Révolution française de 1789 sur la liberté et la souveraineté nationale se sont répandues dans toute l'Europe avec les armées napoléoniennes et beaucoup d'Européens ont suivi avec passion l'expérience française. Ces aspirations libérales et nationales sont défendues en particulier par des étudiants, des intellectuels, d'anciens militaires, des bourgeois opposés au pouvoir des grands propriétaires

telles que l’Ecole libre des sciences politiques fondée par Boutmy en 1871 ou bien la création de l’Ecole des hautes études commerciales. Sur proposition du député Camille Sée, l’enseignement secondaire public pour les jeunes filles (créé par Victor Duruy) est réorganisé et des lycées féminins sont ouverts. De plus l’Ecole normale de Sèvre leur est ouverte. Enfin, la loi de 1879 oblige tous les départements à avoir une Ecole normale primaire pour les instituteurs et une autre pour les

régime, le pacte des peuples unis par la République, le triomphe de la République universelle démocratique et sociale, et le marché : la prospérité liée au libre échange. Les personnages du tableau renvoient à la fraternité et à la religion : fraternité chrétienne rejoint le message de fraternité des peuples. Christ fraternel contre Eglise réactionnaire qui soutient les monarchies. Le XIXè est le siècle d’une double révolution ; économique, et avec des conséquences sociales profondes : industrialisation

République sociale et ses acquis démocratiques * Domaine politique 2 mars : La France est le premier pays a obtenir le Suffrage Universel masculin (qui remplace le Suffrage censitaire) 4 mars : Totale liberté de presse, opinion, réunion Suppression de la peine de mort Suppression de l’esclavage par Victor Schoelcher (enterré au Panthéon, une ville, un port des rues de la Martinique, son île natale portent son nom) * Domaine social et économique 5 février : Limitation de la journée de travail à 10

parents sont responsables des actes de leurs enfants? On constate de ce fait que la question de la responsabilité, au niveau juridique, se lie a celle de la liberté humaine. Un homme libre peut répondre des actes qu'il a posé. De ce fait, peut-on être libre sans être responsable? Il nous faudra dans un premier temps montrer le lien qui relie liberté et responsabilité, donc être libre c'est être responsable. Dans un deuxième temps, on démontrera que au contraire être libre, c'est n'être responsable de

française de 1789. L’un des principes que celle-ci a véhiculé fut le transfert de la légitimité de la souveraineté du peuple. Pour se faire :  Primat de l’idéologie collective sur l’individuelle  Défense de la citoyenneté  Egalité devant la loi  Protection des libertés et droits inaliénables Ces principes fédèrent les populations et les élites construisent un patrimoine commun afin de donner une forme et une cohésion mobilisatrices à ce patrimoine. Les élites de l’Est se forment et font une