Liberté Entrave Religion Philosophie

littéraires 1. De la Renaissance à la Révolution (XVIe, XVIIe, XVIIIe siècles) Période dominée par la tension entre deux phénomènes : dans le domaine politique, c’est la monarchie absolue, liée à l’Église. La censure exerce son contrôle, la religion catholique est le cadre imposé de toute réflexion. dans le domaine culturel, les progrès des connaissances favorisent la pensée individuelle. Dans la vie culturelle, marquée par les modèles de l’Antiquité, se mettent en place les codes esthétiques

à l'Église ; sa classe dirigeante est restée imprégnée de puritanisme et s'est plus préoccupée de commerce que de philosophie : elle s'est satisfaite des acquis de sa révolution de 1689. 2. Que sont les Lumières ? La pensée du siècle des Lumières se développe autour de deux thèmes majeurs : le retour à la nature, la recherche du bonheur. Les philosophes dénoncent dans les religions et les pouvoirs tyranniques des forces obscurantistes responsables de l'apparition du mal, dans un monde où l'homme

qui est douleur. La douleur de soi porte la folie en elle même et fait tout basculer dans l'horreur. Caligula doit mourir. Il mourra. Personne n'en doute et cela dès le début de la pièce. Pourquoi donc laisser libre court à cette absurdité ? La liberté doit elle mener à la folie ? Rendre libre de tout, est ce rendre responsable de rien ? Pouvoir, folie, obéissance, résistance, vengeance.... Et si la vie est absurde, faudrait il pour autant la nier ? Notre incapacité à lui trouver un sens ne provient

qui est douleur. La douleur de soi porte la folie en elle même et fait tout basculer dans l'horreur. Caligula doit mourir. Il mourra. Personne n'en doute et cela dès le début de la pièce. Pourquoi donc laisser libre court à cette absurdité ? La liberté doit elle mener à la folie ? Rendre libre de tout, est ce rendre responsable de rien ? Pouvoir, folie, obéissance, résistance, vengeance.... Et si la vie est absurde, faudrait il pour autant la nier ? Notre incapacité à lui trouver un sens ne provient

Philosophie politique Cour 1 => 28 Janvier ______________________________________________________________________________ Objectif: Axée notre réflexion sur trois moments de la philosophie politique: - Antiquité avec l’origine de la philosophie politique - Point de rupture avec Machiavel car naissance du réalisme - Philosophie contemporaine Machiavel sort un livre nommé le « Prince », il travail sur la souveraineté du prince, il va donner dans son livre, un ensemble de stratégies

vie. Le paragraphe suivant rejette les extravagances qui renforcent le préjugé négatif répandu contre les philosophes: il ne faut en rien se distinguer extérieurement. Des exemples d’excès à éviter sont ensuite détaillés Le vrai objectif de la philosophie est de rechercher le sens commun et l’harmonie sociale, donc de vivre selon la nature. Ainsi faut-il apprécier les douceurs de la vie, mais éviter les excès. Le sage est au-dessus de la foule, mais pas à l ‘écart. Au paragraphe 6, S insère une objection:

l'auteur réfute l'approche freudienne de la nature humaine. Le troisième paragraphe concerne les attitudes à adopter pour faire face à la vie. Cette première phrase "L'homme est obscur à lui-même cela est à savoir" illustre l'aspect radical de la philosophie d'Alain. Pour ce dernier, l'homme comporte bien sûr quelques points obscurs dans sa personnalité; sans cette reconnaissance, on ne peut pas en effet expliquer ses "bizarreries". Toutefois, c'est en tant que "substance pensante" que l'homme est défini

philosophes des Lumières exaltent aussi la référence à la nature et témoignent d'un optimisme historique, fondé sur la croyance dans le progrès de l'humanité. L'affirmation de ces valeurs les conduit à combattre l'intolérance religieuse et à promouvoir ne religion déiste.   Un continent en mutation On attribue généralement un rôle prééminent à la France dans l'essor de la civilisation européenne du XVIIIe s. Sa situation est pourtant ambiguë par rapport à l'Angleterre, première instigatrice des grands mouvements

enveloppe les décisions. Avec Révolution, la politique devient la chose de tous, la res publica. Ap partir du transfert de souveraineté défendue par la République, la politique concerne désormais tout un chacun. → publicité des décisions → liberté de la presse → publicité de stravaux parlementaires Elle appelle le gouvernement d'opinion. Elargissement du champs de la politique. Il s'étend à toute sortes d'activité. Sous AR, maintien de l'ordre, justice, défense, diplomatie. La

corps incarne donc le poids du passif, un passif sans spiritualité ni moralité, définissant chez l’animal ou l’enfant la totalité du comportement. Déterminés par les impulsions, les pulsions, le mécanisme corporel, l’enfant ou l’animal sont privés de liberté. Ainsi en est-il aussi du poltron qui, submergé par la peur, fuit à toutes jambes ou du colérique qui, sous l’empire de la colère, ne « sait ce qu’il fait ni ce qu’il dit ». Le courageux, au contraire, met en œuvre une force qui domine la peur,