Liberté Et éducation

III - Les États-uniens et le rêve américain t Séance 4 IV - Les fondements de la puissance américaine t Séance 5 V - Les dynamiques spatiales du territoire américain t Séance 6 Conclusion. L’organisation de l’espace américain t Séance 7 Éducation civique, 2e partie. L’organisation des pouvoirs de la République Chapitre 2. L’administration de l’État et les collectivités territoriales De l’État unitaire à la décentralisation t Séance 8 Chapitre 3. Les institutions françaises et l’Union

droite : les valeurs de la droite concernent l'ordre, le travail, la famille et la responsabilité individuelle. Exemples : UMP , Mouvement pour la France 2) Exemples a) Le PS : Secrétaire : Martine Aubry Porte parole : Benoit Hamon Idées : Education, Emploi, Economie Mode d'action : - Campagne - Utilisation de réseaux sociaux comme facebook ou twitter pour faire passer les idées - Distribution de tracts - Meeting Meeting de Strasbourg http://media.paperblog.fr/i/187/1875360/meeting-ps-strasbourg-reussite-L-4

gens montre que la pauvreté n’est pas respectée non plus. 2) La vie à l’abbaye : un esprit de liberté - Vie repose sur devise "Fais ce que voudras": système repose donc sur liberté totale: Champ lexical liberté+opposition sujétion/liberté - Pas d'horaires stricts, de tenue imposée, de règlement: peuvent sortir quand ils veulent "soit à la demande de ses parents soit pour une autre cause" - Liberté soulignée par énumération: "bon vouloir et libre-arbitre/quand bon leur semblait/quand le désir

qu’à savoir par cœur ses leçons sans jamais chercher à les comprendre, « Fâcheuse éducation qu’une éducation purement livresque ». Ce type d’éducation comporte des dangers, il est possible de faire son éducation ailleurs que dans les livres. Aujourd’hui, avec les nouveaux moyens de communication et d’information, l’éducation pourrait aussi bien se faire par l’Internet. Développement 1ère partie : Une éducation qui ne serait qu’un pur récit des livres et des manuels scolaires n’aurait pour ainsi

Chapitre 1 Les États-Unis et le monde (1917-1989) Ouverture de chapitre pages 8-9 1. Commentaire du sommaire Depuis leur entrée en guerre en avril 1917 pour défendre la liberté des mers et le commerce maritime, la démocratie américaine cherche à imposer à l’ensemble de la planète sa conception de l’équilibre mondial, rompant ainsi avec le principe de neutralité et l’isolationnisme préconisés par la doctrine Monroe. Les États-Unis influencent le cours des deux conflits mondiaux et jouent

(devoir « moral ») A.Une éducation propice à faire et respecter son « devoir ». B.Le « devoir » d’une épouse. C.Un « devoir » influencé par le milieu de « la cour ». L’œuvre de Mme de Lafayette La Princesse de Clèves est-elle un roman du devoir ? Les exemples du I. A. I.La Princesse de Clèves « roman du devoir », car l’héroïne lutte pour honorer son « devoir » (devoir « moral ») A.Une éducation propice à faire et respecter son « devoir ». ➡Une éducation détaillée dès la présentation

I-LES HABITANTS DE THELEME le caractère exeptionel de la population de thélème. Dans l'abbaye de thélème,il semble que toute la population a une origine noble,c'est une élite de la société bien né. On peut l'expliquer par l'excellente éducation dont ils sont dotés,  «  bien contruits » « Ils étaient tant noblement instruits qu'il n'y avait parmi eux personne qui ne sût lire, écrire, chanter, jouer d'instruments harmonieux, parler cinq à six langues et en celles-ci composer, tant en vers

en 1762 est une œuvre divisée en cinq parties, de la dépendance naturelle de L’Emile à son autonomie. Rousseau crée un élève imaginaire, Emile. Il va, « travailler à son éducation, la conduire depuis le moment de sa naissance jusqu’à celui où, devenu homme fait, il n’aura plus besoin d’autre maître que lui-même ». Cette éducation sera ordonnée étape par étape, avec des questions éducatives qui émergent au fur et à mesure qu'Émile grandit. Livre 1 : L’âge de nature, le nourrisson de 0 à 2 ans

I) Introduction Selon Bakounine théoricien de l'anarchisme, pédagogue français et philosophe : « Les enfants ne sont la priorité de personne, ni de leur parents, ni de la société. Ils n’appartiennent qu’à leur futur liberté ».(1) Une conception qui sera influencée par l’anarchisme et la psychanalyse. On peut la faire remonter à Tolstoï qui créa, en 1859, une école pour les fils des paysans où il n’y a ni devoirs, ni leçons obligatoires, le maître n’étais présent que pour favoriser la spontanéité

l’idée de progrès était ancrée dans tous les esprits. Or il fut l’un des premiers grands penseurs français à avoir pris ouvertement le parti des opprimés et à avoir considéré que les biens les plus précieux que l’homme tient de la nature sont la liberté, l’égalité et le bonheur. A ceci s’ajoute qu’il ne croit pas au péché originel et que, pour lui, « tous ces vices n’appartiennent pas tant à l’homme qu’à l’homme mal gouverné. » Sa pensée est en fait assez complexe et elle a été souvent réduite