Liberté Et égalité Sont Elles Compatibles

Gisti. Dès lors, suite à cela, l’association Gisti saisi le Conseil d’Etat demandant l’annulation des textes qu’elle estime à caractère discriminatoire en vertu de l’article 14 de la Convention européenne de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales, à quoi s’ajoute l’article 1er du protocole additionnel de cette même convention. L’association groupement d’information et de soutien des immigrés n’est pas la seule association poursuivant les motifs qui vont à l’encontre du principe

bonne (orienté vers le bien) avec et pour autrui dans les institutions justes. L’éthique c’est tjs en première personne Elle est toujours liée à une situation concrète L’éthique commence vraiment dans la prise en compte des autres cad de leur liberté donc de leur capacité à concevoir la situation autrement ; ce qui conduit à deux choses : * S’entendre sur l’analyse de la situation * Déterminé où se situe le pbs éthique (il n’y en a peut être pas) * Etre capable d’argumenter au sujet

considérée comme une forme déviante du régime constitutionnel correct qu'est la république tempérée, qu'Aristote appelle la politie . La démocratie a deux caractéristiques principales ; l’une c’est l’égalité de tous les citoyens et l’autre c’est la liberté de ceux-ci. La première implique de pouvoir être alternativement gouverné et gouvernant, la seconde de pouvoir vivre comme on veut. La présente démarche se veut donc une étude approfondie de la démocratie en y retournant à la source

prisons en France ? (alcool, drogue, conduite - Conduites à risques (alcool, tabac, drogue, automobile) : automobile) « Comment peut-on lutter contre les comportements à risques tout en - L'incivilité - La protection de l’environnement respectant les libertés individuelles ? » - Pollution : - Délinquance et criminalité « Comment changer nos comportements ? » - Vie de quartier, associations et - L'accouchement sous X : participation locale « Doit-on autoriser les enfants nés sous X à connaître l'identité

été et des mécanismes de solidarité institutionnelle ont remplacé des mécanismes de solidarité naturelle. Une hypothèse juridique: la montée des droits subjectifs a favorisé la montée des revendications juridiques des citoyens, qui recherchent une égalité réelle. Une hypothèse sociale: la culture du bien-être a créé une intolérance à l’événement qui viendrait bouleverser l’harmonie et le bien-être auxquels aspirent les sociétés occidentales. Une hypothèse politique: à partir des années 1970, les

nécessaire à la dépollution, le tout pour un résultat nul. De ce point de vue, le PIB n'est pas incitatif à la réduction de la pollution. Le PIB ignore aussi ce qui est qualitatif, comme le bien-être, les loisirs, la sécurité, le niveau d'éducation, la liberté... En outre, le PIB comptabilise de la même manière ce qui est bénéfique à la société (ex : les médicaments) et ce qui lui porte préjudice (ex: industries polluantes, armement...) ou ce qui est inutile. Les économistes sont conscients des limites

Philosophie ESSENTIEL A SAVOIR DEFINIR : absolu/ relatif abstrait/ concret cause/ fin contingent/ nécessaire/ possible en fait/ en droit expliquer/ comprendre identité/ égalité/ différence légal/ légitime objectif/ subjectif obligation/ contrainte persuader/ convaincre principe/ conséquence en théorie/ en pratique universel/ général/ particulier/ singulier Les auteurs : • Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Cicéron ; Sénèque ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ;

c’est à dire qui ne sont plus purement du droit administratif mais des mélanges (ex : droit de l’environnement avec du droit public, droit fiscal…) Les modifications des sources du droit administratif : Ce sont les règles, les normes applicables et elles se sont diversifiées. Le premier phénomène est que le législateur (parlement) intervient de plus en plus et donc le juge se contente la plupart du temps d’appliquer la loi et des lois sont intervenus pour fixer le domaine de compétence du juge administratif

définie par Aristote : justice commutative et justice distributive. L’Equité est une justice/égalité proportionnée à la situation des individus. Cette notion a été développée par John Rawls dans la théorie de la justice (1971). Pour lui l’équité correspond à 3 principes : - Principe d’égale liberté : toute personne a un droit égal aux libertés fondamentales pourvu que ce soit compatible avec la liberté des autres. A la base chacun a les mêmes droits. - Principe d’égalité des chances : les personnes

problématique du foulard en France. Par la loi du 15 mars sur les signes religieux à l’ école, la loi a interdit le port de tenues et signes religieux et politiques dans les établissements d’ enseignement. La loi interdit, dans le respect de la liberté de conscience et du caractère propre des établissements privés sous contrat, dans les écoles, collèges et lycées, les tenues et les signes manifestes à une appartenance religieuse ou politique. Les tenues et signes religieux interdits  sont des signes