Liberté Et égalité Sont Elles Opposées

de formation continue universitaire Cycle 2004-2007 Etudes genre Aspects sociaux et culturels du féminin et du masculin L’EGALITE HOMMES/FEMMES COMME HORIZON POLITIQUE Comment une collectivité publique locale peut-elle instaurer les bases d’une égalité entre les sexes? Bernadette GASPOZ Avril 2007 1 SOMMAIRE I Introduction…………………………………………………………………………..……………………….3 II Analyse………………………………………………………………………………………………..……..……6 1. Politique ………………………………………………………………………………………………...6 1.1. Problématique………………………………………

divine. Les lois sont contenues dans le pentateuque où on y trouve le décalogue : les 10 commandements ou encore le Lévitique : lois sacerdotales. Toutes ces lois sont données par Dieu. Yahvé a écrit sur 2 tables de pierre puis les a données à Moïse, elles sont immuables. Ce document ancien que constituent les tables de loi pose le problème de l'adaptation à la société au fil du temps. L'adaptation peut se faire que par l'interprétation ce qui pose encore une problématique : la question de l'interprétation

le rôle politique de la guerre, qui permet d’unifier le corps national par l’opposition à l’ennemi. Pour Bismarck, ce n’est pas parce qu’ils sont patriotes que les individus combattent pour la nation, c’est parce qu’ils sont amenés à combattre pour elles qu’ils deviennent patriotes. On retrouve une idée assez similaire chez de Gaulle ; pour le de Gaulle de la libération, l’un des principaux enjeux est de reconstituer l’identité nationale, l’unité nationale. Chose extrêmement difficile à partir du moment

est basée sur un principe d’égalité mathématique et arithmétique et sur un principe d’équilibre entre les échanges c'est-à-dire que chacun doit recevoir une contrepartie équivalente à ce qu’il a donné. • La justice distributive elle repose sur une égalité proportionnelle, elle a pour but la meilleure répartition possible des avantages en fonctions des capacités de chacun. 19°siècle => triomphe du libéralisme « chacun pour soit ». A cette époque l’effort du juge et du législateur est de revenir sur

main, pris de force : « manu capere »). Autres modes marginaux d’acquisition de l’esclavage : la servitude pour dettes : le débiteur devient le serviteur de son créancier certaines condamnations pénales (par ex. simuler une vente en aliénant sa liberté ou encore une femme commettant un adultère) un citoyen romain fait prisonnier : il perd sa qualité d’homme libre même une fois libéré ou seulement récupérable après une longue période Section 2. Les principales caractéristiques juridiques de l’esclavage

juridiques à travers le monde. Cette non reconnaissance s'explique par un facteur : la prédominance de la pensée libérale. Les vraies matières juridiques étaient le droit privé et le droit constitutionnel, seulement en ce qui consistait en la garantie des libertés fondamentales. S'il y avait un problème publique, ce n'est pas le droit qui s'en occupait mais les diverses institutions publiques. Ex : technique : les USA ne reconnaissent pas l'existence d'un droit public. L'État n'est pas conçu en dehors

Le conflit peut prendre la forme de la simple opposition, de l’antagonisme, de la discorde ou de la dispute, de la lutte – armée ou non -, de la guerre, etc. - Reformulation du sujet : les relations que chacun noue avec les autres sujets sont-elles par nature et absolument antagonistes et source de discordes ? - Questionnement : si nos rapports avec autrui sont conflictuels, quelle est la réalité de ces conflits ? Mais si le conflit est une réalité incontestable, les hommes ne tentent-ils

renforcement de la protection du salarié au travail est également passé par le développement d’une législation relative à l’interdiction des discriminations. On peut voir dans cette législation le reflet d’un modèle social fondé sur l’égalité. Cette égalité devant la loi est affirmée d’abord par l’article 1 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789 : « les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité

conçoivent-ils l'avenir ? Comment définissentils l'essentiel ? Ce sont sur des idéaux que se consolide la nation et ces derniers peuvent varier selon les nations. La nation française, elle, repose sur des valeurs telles que la démocratie, l'égalité, la liberté, la solidarité et la fraternité. La nation étant indispensable à l'État, elle se doit d'être solide, d'où le danger du communautarisme [Les attitudes ou les aspirations de minorités culturelles, religieuses, ethniques visant à se différencier volontairement

règles autonomes : se sont les règles que chacun d’entre nous s’impose à lui-même. Elles peuvent être morales, de politesse, de bienséance, religieuse. Chaque individu choisi de les suivre ou pas. Les règles hétéronomes : se sont les règles imposées de l’extérieure par une autorité extérieure par un pouvoir institutionnelle qui vont imposer des normes, qui vont donner lieu à des droits et donc à des règles juridiques. Elles sont obligatoires parce que l’autorité politique (Etat) peut obliger les individus