Liberté Selon Rousseau

Jean-Jacques ROUSSEAU (Suisse - France) (1712-1778) | |[pic] | D’une famille protestante d’origine française qui s'était réfugiée en Suisse dès 1549 et établie à Genève, il naquit le 28 juin 1712, sa mère, atteinte d’une fièvre puerpérale, mourant dix après. Il fut soumis donc, avec son frère aîné, à l’humeur et à l’éducation fantasques de son père, Isaac, qui regrettait

nature, d’autre croit qu’il est mauvais ou croit qu’il est ni bon, ni mauvais. Ce concept cause beaucoup de controverse puisque chacun à sa propre opinion à ce sujet. Les philosophes débattent sur cette question depuis bien des années. Jean-Jacques Rousseau et Thomas Hobbes sont des philosophes qui proposent deux réponses bien différentes à cette question. Ils feront, tous deux, l’objet de ma dissertation puisque je comparerai leur différences et leurs ressemblances en lien avec la nature profonde de

entre théorie et pratique, permet de comprendre pourquoi une même idée politique peut se manifester par différentes institutions politiques. (Idée et institutions + exemple du suffrage politique). Une même idée, le suffrage politique, peut renvoyer selon les époques, les régimes politiques à différents mécanismes : mécanismes de participation des citoyens. mécanismes d'attribution du pouvoir. On peut distinguer deux ensembles : Les institutions qui limitent l'idée de suffrage politique. Les institutions

droit publique comme « l’ensemble des règles organisant l’état et ses démembrements (régions, départements, communes ) et régissant ses rapports entre les puissances publique et les particuliers », quant au droit constitutionnel il serait toujours selon la même source « l’ensemble des règles juridiques relatives aux institutions grâce auxquelles l’autorité s’établie, se transmet et s’exerce dans l’état ». Le droit constitutionnel est par conséquent une branche du droit publique et dans tous les cas

vivre hors du monde  ? Chaque individu fait l’expérience de sa propre liberté. Pourtant, il est très difficile de la définir. En effet, s’agit-il d’un pur exercice du choix, ou bien de choix réalisés en connaissance de cause. Par ailleurs, l’Homme, souvent, se croit libre alors que la réalité est toute autre puisque ce dernier est déterminé par des causes qu’il ignore : la liberté est-elle illusoire ? Effectivement, pour les individus, vivre en société semble commode, or, ce

droit, et s’inscrit donc dans un rapport géométrique tandis que le second réfère à ce qui commande, prescrit. L’expression « droit du plus fort », avant de s’engager dans une analyse plus approfondie, indique à la fois un simple rapport de forces, selon les règles mathématiques où la puissance physique détermine celui qui l’emporte et, à la fois, une expression manifestant que le plus fort détient un pouvoir de faire ou/et d’instaurer le droit (c’est-à-dire d’instituer un ensemble de règles s’imposant

l'inégalité parmi les hommes) 1.Est-ce que le prmier sentiment de l'homme sentir son existance? Selon Rousseau,homme sauvage est seul et il n'est pas en relation avec les autres.Mais est-ce que c'est vrai? La vie humain, social ou non, commence à la naissance.L'homme attache à sa mére anthropologiquement et pyshiquement.Ça, il est donc obligatoire de vivre ensemble et dans cette situation Rousseau se trompe.Pour lui, il se sent ridicule de partir de l'idée de notre existance.Le statut naturelle

règles, des limitations de vitesse, ce qui va à l’encontre de ma liberté de conduire comme je le désir, de rouler rapidement par exemple. Mais la réalité semble plus complexe. En effet, la liberté se définit comme l’absence de contrainte, nous sommes libres lorsque nous décidons par nous-même. Alors que la loi, elle, est perçue comme une règle assurant l’ordre publique, elle représente une contrainte subie qui limite notre liberté, qu’elle prenne la forme de la loi politique ou celle de la loi de

de s'assembler et inventent l'autorité politique Du contrat social de Rousseau : → Traité politique qui interroge sur la légitimité du pouvoir politique Droit = Pouvoir reconnu par les autres Prologue : → Lois fondamentales qui doivent déterminer l'autorité politique Lois légitimes – Accosr avec un idéal moral Lois Sures – Assurer la liberté → But de Rousseau est double : Liberté + Sécurité → Rousseau prend les Hommes tels qu'ils sont et non comme ils devraient être comme Platon

Liberté négative , liberté positive La liberté est tantôt le pouvoir de dire non, tantôt celui de choisir en pleine connaissance de cause ce que l’on décide de faire. La liberté « négative » consiste à pouvoir refuser ce qui nous est proposé, même si cela va dans le sens de nos intérêts. Descartes nomme « liberté d’indifférence » ce pouvoir d’opter pour ce que l’on veut, même le mal, même le pire, comme par exemple une conduite nocive non seulement pour les autres, mais aussi pour nous-même.. La