Libre-pensée

point de départ des péripéties qui vont suivre : aussi bien la séduction des paysannes que la poursuite de DJ… -> punition du Ciel. Le portrait du personnage principal et ses enjeux. Le portrait d’un libertin séducteur de femme invétéré & libre penseur & incroyant Le lien entre les deux aspects est le mariage originalité de DJ synthétisée par la formule de Sganarelle « un grand seigneur méchant homme. » Les enjeux de la pièces : le respect des normes sociales et religieuses. Tous les

lui enlève ses illusions et esquisse un portrait de son maître, libre penseur, "grand seigneur méchant homme" et " épouseur à toutes mains" . Arrive Dom Juan : il confie à Sganarelle que seule la conquête l’intéresse. Il évoque l’inconstance de l’amour et dévoile à son valet le secret de son propre caractère : il ne peut s'attacher à aucune femme, et rêve, tels les grands conquérants, de succès sans cesse recommencés. Le voici libre de se lancer dans une nouvelle "entreprise amoureuse" : il s'agit

Texte de type narratif et descriptif, issu du roman de Marie-Madeleine de La Fayette oublié en 1678 qui s’intègre dans le mouvement libertin. Libertins : détachent de la religion, indépendance de la pensée et donne à l’existence humaine un sens uniquement terrestre. L’histoire se passe au XVIème siècle, à la cour d’Henri II (fils de François 1er). Pendant la Renaissance Le texte se situe au début du roman. Il décrit la première apparition de Melle de Chartres à la cour. Le Vidame de Chartres nous

Acte I : Suite à l’enlèvement de Dom Elvire dans un couvent quelques années avant, Dom juan part à de nouvelles relations qui n’ont pas été secrètes vis-à-vis de l’écuyer de Dom Elvire : Gusmon, mais Sganarelle lui enleva toutes illusions de libre penseur, grand seigneur méchant homme, épouseur à toutes mains. Après une discussion, Dom juan confie à Sganarelle que seule la conquête l’intéresse. Il évoque l’inconstance de l’amour et le champ lexical de la conquête. Mais ils sont suivis de Dom Elvire

• Dom Juan, malgré son cynisme, reste un personnage droit et noble : lorsqu'il rencontre un homme seul et attaqué, il n'hésite pas à lui prêter main forte. => Personnage finalement très ambigu. C- Un personnage libre penseur ? • Dom Juan paraît rejeter les règles de la vie sociale : il refuse la famille, ridiculise le mariage. Il affirme sa liberté et ne veut obéir qu'à son désir et à la nature. • Un personnage libertin. => Dom Juan apparaît comme un matérialiste et un rationaliste

« épousé ta maîtresse », « épouseur à toutes mains ». Sganarelle fait bien le portrait de son maître l80. DJ est un personnage complexe. Il conforme l’horizon d’attente des spectateurs puisque DJ est l’incarnation du libertin. Le libertin est un libre penseur, athée, matérialiste, revendique la liberté de mœurs. Il refuse les règles sociales et morales de l’époque. «  Un grand seigneur méchant homme » l85 est une paraphrase qui désigne bien DJ. Cette scène d’exposition est incomplète car

*dévots : Personnes pieuses qui sont attachées aux pratiques religieuses. *libertin : Le terme libertin comporte deux acceptions principales : Dans sa version d'origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c'est un libre penseur dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l'éthique religieuse. Le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c'est-à-dire celui qui s'adonne aux plaisirs charnels avec une liberté qui

lui enlève ses illusions et esquisse un portrait de son maître, libre penseur, "grand seigneur méchant homme" et " épouseur à toutes mains" . Arrive Dom Juan : il confie à Sganarelle que seule la conquête l’intéresse. Il évoque l’inconstance de l’amour et dévoile à son valet le secret de son propre caractère : il ne peut s'attacher à aucune femme, et rêve, tels les grands conquérants, de succès sans cesse recommencés. Le voici libre de se lancer dans une nouvelle "entreprise amoureuse" : il s'agit

avoir sa conception. L'élaboration de cette conception peut être un travail de pensée. On confond souvent le produit fini (opinion) et l'instrument (penser). A l'inverse si penser c'est comparer, examiner afin de comprendre, mettre en ordre, qu'à partir de matériaux qui st des opinions. on confond le matériau et l'instrument. B] parce qu'on entend "penser" ds un sens très large. Descartes dit "par le nom de pensée je comprends ce qui est tellement en ns que ns sommes immédiatement connaissant

l'incapacité de tout contrôler, de tous savoir et de tous affirmer correctement. Un esprit libre caractérise la libre-pensée, c'est-à-dire que personne ne nous dicte ce que l’on doit penser. La certitude est définie par quelque chose dont on ne peut douter. En lien avec le monde médiéval, Montaigne dénie le fait que les religions autres que le catholicisme ne devraient exister. En fait, contrairement au mode de pensée du Moyen-âge qui rejetait les autres religions, il fait preuve d’une grande ouverture