Lien Féodo Vassalique

qui s’est formé depuis le MA. L’Etat n’a pas toujours existé. Au MA nous étions dans une société féodale où l’Etat n’existe plus, ce n’est qu’un souvenir de la culture romaine. Cette autorité directe centrale est remplacée par un système de lien de personne à personne. Mais il y a tout de même une organisation sociale, la féodalité va s’organiser autour d’un couple social et économique c’est le couple seigneur vassale. Au MA : un seigneur offre sa protection à un vassal qui en échange ce dernier

plan juridique,l'empire a permit de sauver l'Etat ,mais d'un autre coté il a permit de se dégager un pouvoir personnel qui peut s'avèrer dangereux. Rome a apporté à l'occident la notion juridique d'Etat. Un Etat :respulica ,une chose publique ,un lien commun qui appartient a tout le monde et non a celui qui gouverne .En occident on a la conscience que l'Etat n'est pas une propriété privée à l'inverse de l'orient.L'empereur est un locataire du pouvoir. Section I: Haut empire L'empire romain

Introduction Les biens sont les « choses utiles à l'homme et qu'il veut s'approprier ». Par le mot « approprier », on introduit un lien entre les biens et la propriété. La propriété est le rapport normal le plus fréquent entre l’homme et les biens. Autre définition des biens : « toute chose, objet de droit réel ». Les biens sont des objets mobiliers ou immobiliers qui peuvent être appropriés. Les biens sont des choses soumises au droit des biens. Le droit des biens est avant tout le droit

d'un ordre privé. Ce sont des relations entre seigneurs et vassaux, que l'on appelle relation vassalique. Ce mouvement concerne ici un seigneur qui sera qualifié de seigneur féodal. Il se peut que ces deux mouvements se superposent et que le seigneur soit un seigneur banal et s'il a des vassaux, est en même temps un seigneur féodal. SECTION 1 : La relation vassalique La relation vassalique de nature privée n'a pas effacé la vieille hiérarchie officielle héritée des carolingiens. Double

redevances et les services qui pèsent sur les autres tenures paysannes englobés dans le domaine. S’il s’agit d’un alleu important qui avait assurer sa propre défense jusqu’ici, l’alleutier, apte au combat, sera intégré comme vassal dans le groupe féodo-vassalique du seigneur, et sa terre lui sera alors restitué sous la forme d’un fief de reprise. PARAGRAPHE 3 : L’ORGANISATION DOMANIALE On la connaît grâce aux habitudes d’ordre d’établissement ecclésiastique. Ils ont décris leur propriété en détail

dans la société et la politique archaïsme * Les « modernistes » (M.Rostovtseff) L’économie antique : dynamique et « pré-capitaliste » * Economie médiévale (Ve – XIIe siècle) * Economie essentiellement agricole * Relations féodo-vassaliques autour du « fief » : protection du seigneur pour son vassal. Fief= espace de production * Economie médiévale (XIIIe - XVe siècle) * Crise lente de la seigneurie * Maintien des campagnes ; émergence des villes marchands et financiers

premiers Grecs ou les Romains ( 1 ). La philosophie suivant en partie Aristote, en partie Platon qui est plus « moralisateur » a été plus prolixe en ce domaine ( 2 ) tandis que la monarchie française a idéalisé le Pouvoir absolu du Prince, dégagé de tout lien de subordination ( 3 ). 1. Tyrau et boas priaees Ces derniers ont pourtant bien distingué l' action des mauvais tynms1' qui pratiquent 13 litt6ralement : (( pro-phylax. >> « '1 npo-1ru~ une sentinelle avancée, qui a donné le verbe veiller, ~ des

puis de points, et non pas sous la forme d’une surface pleinement coloriée, afin de mettre en valeur le contraste avec la conception du pouvoir carolingien, qui paraît plus territoriale en regard de la situation capétienne. De plus, la relation vassalique entretenue par l’empereur carolingien et ses vassaux induit une différence de nature entre le pouvoir du souverain et celui de ses comtes, alors que dans le cas du roi capétien, l’écart n’est qu’une question de degrés, le Capétien n’étant finalement

autres droits seigneuriaux Les relations féodo-vassaliques Le lien personnel: la vassalité a) La formation du contrat de vassalité. L'hommage, rite païen Le serment de fidélité (ou la foi): le rite chrétien b) Les obligations nées du contrat de vassalité. Des obligations quasi illimitées: les premiers temps de la vassalité La restriction des obligations nées de la fidélité: des obligations essentiellement négatives Le lien réel ou Fief Introduction: l'histoire de

affaire entre la victime et sa famille et le délinquant ou le criminel ou sa famille s'il est mort. Certain délits publics existe mais seulement la trahison ou l'atteinte personnelle au chef. Importance des liens personnels ce qui compte c'est le lien d'homme à homme et pas de notion de soumission envers une institution. Les barbares en Gaule L'installation des romains va provoquer un choc des cultures. De l'invasion du territoire Les germains étaient bien chez eux, et ils sont venu