Lien Féodo Vassalique

une solidarité autour d’un combattant victorieux, cette solidarité ne tient que tant que les victoires sont présente Dans la tradition barbare un roi qui perd un combat peut être remplacé Autorité militaire permet d’obtenir autorité politique Le lien personnel, le serment : Entre lui et ses fidèles, les compagnons d’un chef barbares ont généralement prêté serment individuelle de reconnaissance du pouvoir à leur chef La reconnaissance du pouvoir passe avant tout par les gestes et la parole car

qualité qui leur est donné Le charisme est d’origine divine Les Dieux ont investi une lignée, une personne, … et cela permet de les différencier des autres Ce charisme est en lien avec le lien qu’à la famille avec une divinité Grand-mère de Clovis aurait eu un enfant avec une divinité Roi chevelu → les hommes ayant un lien divin ont tous les cheveux longs Symbole du charisme royal → cheveu long Les divinités investissent le futur Roi Chez les francs ce pouvoir va consister par des prérogatives distinctes

outils de la contrainte, pour stabiliser l’ordre social. Différents auteurs ont étayé les propos de Weber. A l’origine bcp utilisation guerre : gd moteur de l’état. L’état sert à faire la guerre, et la guerre renforce l’état. Charles Tilly : lien intime qui unit origine contestation avec structure état et capitalisme. Les gdes évolutions de l’état apparaissent essentiellement aux périodes de forte expansion (Napoléon, etc). * Monopolisation moyens de coercition, faire usage force : nécessite

féodalité Section 1 – Un nouvel ordre politique Paragraphe 1 – Le fondement : Le contrat féodo vassalique A- Un lien personnel 1- Les fondements du contrat On retrouve le vassal et le seigneur, contrat conclu entre les deux hommes. Par ce contrat, le vassal entre dans la dépendance du seigneur et chacune des parties contracte des obligations à l’égard de l’autre. Par ce contrat synallagmatique, un lien personnel s’établit entre les deux protagonistes. La mission de ce contrat est d’assurer

avec le passé. Elles représentent la structure essentielle des temps féodaux (1). C’est une nouvelle forme de pouvoir qui sousentend la diffusion plus ou moins orchestrée de la vassalité (2). Mais poussés à l’extrême, la constitution des liens féodo-vassaliques ne peut qu’engendrer de multiples problèmes (3). 1. L’espace seigneurial. Le seigneur tire son pouvoir de commandement par l’accaparement des anciennes prérogatives de puissance publique des rois francs, confisqués dernièrement par les comtes

vassalité. L’institution vassalique devient le support des relations, entre le seigneur et les autres membres de l’élite local, qui deviennent les vassaux. Cette relation va se nouer à travers une insti, le contrat féodo-vassalique. Paragraphe 1 : l’essor de la féodalité et des insti féodo-vassaliques Pour le comprendre, il nous faut d’abord analyser les principales insti, qui servent de support au pv du seigneur à l’intérieur de son domaine : Le contrat féodo-vassalique qui repose sur une cérémonie

merovingienne prévoit 2 caractères : * Fondée sur le lien personnel, le lien d’homme à homme, les barbares ne se sentent pas soumis à l’Etat mais uniquement à un homme, un chef. Ce qui prime ce sont les relations d’homme à homme, ce lien est créé par un serment, l’autorité est derrière, c’est la personne du chef qui compte et ce serment de fidélité appelé LEUDESAMIUM, les sujets sont les Leudes. Toute la société prête serment de fidélité au roi. Ce lien est très fort, plus fort même qu’un individu a l’Etat

généralisé = le vassal est chasé. Les carolingiens ont encouragé les comtes et les grands ecclésiastiques à entrer dans leur vasselage : il y a donc eu 2 liens entre le comte et le roi = celui qui unit tout fonctionnaire aux représentants de l'état et le lien personnel de fidélité qui unit le comte au monarque. De plus, la monarchie a incité les hauts fonctionnaires à multiplier leurs vassaux = dangers à partir du IXEme, car la remise d'un bénéfice à chaque vassal nécessite un grand réservoir de terre et

volonté de reconstituer l’empire carolingien dans une entité politique homogène. C’est NB qui lorsqu’il défait les troupes à Austerlitz va faire disparaitre le Saint Empire Romain Germanique pour créer l’Empire français. Avec le traité, il n’y a plus de lien de subordination entre la dignité impériale et les deux autres rois. 843 : Assemblée de Coulaines : Charles le Chauve va prendre des engagements pour faire en sorte de rassurer les Grands en leur promettant de se pas les révoquer, etc… Pour s’assurer

apparaît en liaison d'une absence de règles où vers le IXème siècle apparaît une nouvelle obligation vassalique(serment féodo-vassalique). Cette organisation va structurer toute la société européenne. Grâce à la féodalité on va avoir une stabilité, une certaine paix. Cependant, la société féodo-vassalique repose sur un rapport de nature personnel, antinomique aux valeurs commerciales. La sécurité vassalique(de transport, d'échange) et l'antinomie avec la société marchande va faire que les marchands eux-même