Lien Féodo Vassalique

différents des vassaux, mais ils sont cependant soumis au seigneur. Au moment de la concession de terres : - Un élément personnel (persona) : le fief - Un élément réel (res, la chose) : la terre A- Le lien d'homme à homme (vassaux) Lien formaliste (1150) ; l'hommage féodo-vassalique doublé par la foi (l'Église) 1- L'hommage Il se passe entre deux hommes qui sont de nature juridique égale mais d'importance politique inégale ; ce sont tous des nobles mais avec une puissance différente

1154 roi d’Angleterre, et donc duc de Normandie, sous le nom d’Henri II. Terrible ! Cette erreur politique vaudra à l’unification du royaume 300 ans de retard – et de guerres. En dehors de toute « faute » politique, une autre réalité du système féodo-vassalique dans lequel s’inscrit l’action des rois capétiens offre une occasion de démembrement possible et de constitution de puissances rivales de celle du roi : c’est l’apanage. Définition : l’apanage est un fief accordé par le roi à son ou ses fils

succèdent en 50 ans dont aucun ne meurt dans son lit). B. Division du Pouvoir et Absolutisme Monarchique sous le Domina Domina -> Dominus (Le Maître). Les hommes soumit à l’autorité de l’Empereur ne sont plus des citoyens  Ce sont des Sujets (« lien de subordination »). Empire Romain étendue de l’Espagne jusqu’à l’Orient. Sa explique qu’il n’existe aucune cohésion dans cette Empire : pas d’unité culturelle ; pas d’unité linguistique. Un empereur basé à Rome en Italie ne peut tout maitriser.

Moyen âge (en France dès le 13ème siècle) pour renforcer le pouvoir du roi. Le concept est construit par des juristes attachés au à la personne du roi pour renforcer son pouvoir. Il s’agit alors de se substituer au terme de suzeraineté. Structure féodo-vassalique, en dernier ressors le suzerain a un contrat particulier avec ses vassaux principaux selon le quel ces derniers s’engagent à respecter la puissance des souverains. Les vassaux concluent d’autres contrats avec des seigneurs …. L’avantage de

exercer la justice sans que cela constitue une règle. En réalité, ce sont ces justices la qui vont problèmes. Dans le cas des seigneurs féodaux, ceux-ci ne sont pas justiciers parce que le seigneur féodal n'est compétent que sur le lien féodo-vassalique. Cette diversité juridictionnelle se trouve accrue par le fait que des établissements religieux comme de grandes abbayes peuvent exercer de grandes justices en tant que seigneur. De plus, les bourgeois des communes peuvent eux aussi

socio-politiques sont personnelles (de personne à personne), le puissant est le seigneur, le soumis est le vassal. Le seigneur doit protection et moyen d’exister au vassal, au moment de la cérémonie, il lui remet un fief qui lui permet de vivre. Relations féodo-vassaliques. Le terme « féodalité » recouvre un système de relations sociales et politiques. Un ensemble de structures et d’institutions, un schéma totalement nouveau d’organisation humaine établit à partir d’un territoire foncier, la seigneurie et de la

 homme chasse et les femmes  cuisinent. Cette division sexuelle ou les hommes chassent et les femmes cuisine pense que  ça remonte à la domestication du feu.    b) La solidarité mécanique.  Les membres on de la solidarité envers les autres, un lien morale les unis entre eux. C’est ce  lien qui forme la cohésion sociale. Quand il y a un déséquilibre il y a une réparation œil pour  œil dent pour dent. Différence avec nos société que l’on appelle la société organique le  retour au calme peut se faire s’ou des formes différentes sous forme de distribution alors 

romain d’Occident, qui avait été divisé en deux avec l’Orient, leur royaume sur les traces de l’empire romain qu’il connaissent bien (surtout les Francs), et ne détruisent pas mais maintiennent leur organisation romaine. Ils maintiennent l’existence du lien entre l’artistocratie gallo-romaine et l’aristocratie germanique. Une alliance se noue entre l’empereur romain et les chefs germains contre une seconde invasion des Huns en 451. Le chef Mérovée et le général Gallo-romain Aetius s’allient. Rome est

favorable au duel par l’intermédiaire de champions. Dans le cas où justice royal en cause, il développe modes de preuves rationnels. Sanctionne vengeance perso par amputation. IV. L’Eglise Fonction religieuse du monarque carolingien : Lien avec l’Eglise renforcé, monarque guide le peuple dans le salut, être sujet du roi c’est être chrétien, liens renforcés entre Pape et roi, Carolingiens imposent la foi chrétienne : dans les terres conquises : le baptême ou la mort. La mission de

caractères qui n'existent pas chez les romains : La première caractéristique est l'idée du lien personnel. Il y a chez les francs un lien direct. Ce caractère s'explique par cette proximité de cette vie clanique mais aussi en raison des liens familiaux. Les tribus sont composées de gens de la même famille. Les individus dans ces tribus considèrent qu'ils ont un ancêtre commun et ce lien familial renforce le lien personnel. En raison aussi de l''élément magique, en effet les francs considèrent que le