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semblons changer en fonction des situations. Nous ne sommes pas les même par exemple quand nous sommes avec un groupe d’amis qu’avec une seule un autre. Nous paraissons menés pas nos désirs, et ils se succède dans notre esprits des pensées parfois sans lien entre elles, des désirs contradictoires… nous pouvons alors nous interroger sur le notion de personne, d’identité : Qu’est-ce qui fait l’identité de chacun d’entre nous ? En effet, même si nous appartenons tous à la même espèce, au même genre humain

Paul Ricœur Philosophe français Philosophie contemporaine Naissance 27 février 1913 (Valence) Décès 20 mai 2005 (Châtenay-Malabry) (à 92 ans) École/tradition Phénoménologie et herméneutique Principaux intérêts Histoire, éthique, politique, linguistique, psychanalyse, littérature, théologie Idées remarquables Herméneutique, théorie de l'interprétation, métaphore vive, histoire comme temps raconté Œuvres principales La métaphore vive ; Temps et récit ; Soi-même comme un autre Influencé par

que le bonheur est un « idéal de l’imagination » qui est indéfinissable. Il est par conséquent inutile de fonder son existence sur la poursuite d’un bien qui, pour le coup, apparaît comme une chimère. c) La solution ne viendrait-elle pas de la philosophie stoïcienne ? En effet, si le désir nous porte par nature toujours au-delà du possible, ne pourrait-on pas tenter d’éradiquer nos désirs ? Pour les stoïciens, le désir est une maladie de l’âme qu’il faudrait guérir dans la mesure où il nous porte

développe un aspect négatif, ajouter des adjectifs tel que « durable » pour revenir à la notion de positif) Si développement et progrès sont associés, c’est parce qu’ils sont nés au même moment dans la moitié du 18eme, et dans la 2eme partie émerge la philosophie de l’histoire. Dans les années 1850 les philosophes se demandent s’il y a un sens à l’histoire : Est-ce que c’est un hasard ou pas ? chao ou cohérence ? Si c’est cohérent est-ce que les événements conduisent à la fin de l’histoire ? Est ce qu’il

entre la politique et l'histoire, ou plus précisément philosophie de l'histoire. La philosophie de l'histoire doit-elle nourrir la politique ? A en croire les sceptiques la réponse est clairement non. Il faut exercer une politique réaliste et objective se basant uniquement sur les faits tels qu'ils sont et tels qu'ils nous apparaissanr, sans aucune interprétation .Le but étant de régler l'action sans être influencé par une quelconque philosophie de l'histoire, ni par ses propres jugements ou rêves

Les domaines de la psychologie  L’approche bio psychosociale Institut de Formation en Soins Infirmiers Lozérien - Centre Hospitalier de Mende.  Discipline relativement récente.  Origines de la psychologie pourtant très anciennes. (philosophie, littérature, médecine)  Le mot psychologie est construit sur les mots grecs psukē et logia qui signifient âme, esprit et étude, science. C’est donc étymologiquement l’étude de l’âme, la science de l’esprit. Institut de Formation en Soins

vieux réflexes , (2022), ASH, N°3272, pp. 6-8 Définition : Les conférences familiales sont des réunions organisées entre une famille qui rencontre un problème, son entourage proche et des professionnels du travail social. Le but est que la famille prenne véritablement la décision en main. Déroulement : Dans un premier temps, il y a l’étape de la “préparation”, le coordinateur va organiser la réunion avec la famille sur une durée de 2 à 3 mois

Du socialisme au social libéralisme Introduction : Le XIXe siècle est marqué par l’apparition de deux courants de pensée fondamentales avec d’une part la naissance du socialisme dans les années 1820 et d’autre part celle du libéralisme quelques années auparavant. A première vue c’est deux mouvements s’opposent immédiatement, le socialisme pensant que l’égalité est le droit souverain qui nous permet de tendre vers la liberté et le libéralisme, quant à lui, prône la liberté pour nous permettre

définition au sens juridique. Du point de vue du droit de la famille c’est définit comme un groupe de personne relié entre elles par des liens fondés sur le mariage et la filiation ou de lien de parenté ou qui découle du mariage. Aujourd’hui on peut se poser la question de savoir si le lien comme le pacs est oui ou non un lien de nature familiale comme le concubinage ou les liens affectifs crée à l’intérieur des familles recomposés cette réponse représente un intérêt certain car de sa nature va dépendre

sur la raison et fondés la science moderne. Elle se singularise par différentes spécificités, retenons quatre éléments. D’abord, notons la distanciation (le scientifique doit se détacher de toutes préoccupations normatives comme par exemple la philosophie, la morale ou la religion ; il ne doit pas se demander ce qui serait souhaitable ou bénéfique dans le cadre de l’organisation de l’ordre politique mais il doit s’attacher à étudier les faits, à observer et le raisonnement scientifique doit se fonder