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Le matérialisme, en philosophie, est la doctrine selon laquelle toute existence peut être ramenée à la matière, à un attribut ou un effet de celle-ci. Selon cette doctrine, la matière est la seule réalité fondamentale. Contrairement à l’idéalisme, le matérialisme pose la primauté et la suprématie de la matière sur l’esprit. Le matérialisme s’oppose également au spiritualisme, qui affirme que tout est esprit et que la matière n’est qu’un aspect dégradé de l’esprit, une forme spirituelle de moindre

des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience. », « L'histoire de toute société jusqu'à nos jours est l'histoire de luttes de classes ». (Karl Marx) Pour commencer, Karl Marx est né le 5 mai 1818 à Trèves en Allemagne et décède le 5 mai 1883 à Londres. Fils d’avocat dans une famille aisée, Karl Marx va se dirigé vers des études de droit et de philosophie. Marx passe son doctorat sur Démocrite et Epicure c'est-à-dire sur le matérialisme

l'épistémologie ? Définition de l’épistémologie Lorsque l'on aborde l’épistémologie pour la première fois, il faut se montrer prudent car le sens du terme varie. Par epistemology, un anglophone réfère en général à une branche spécialisée de la philosophie, la théorie de la connaissance. Les francophones pour leur part se servent plutôt du terme pour désigner l'étude des théories scientifiques. En fait, comme le note avec justesse Pierre Jacob, les deux acceptions sont étymologiquement justifiées

rationnellement, qu’o pouvait en tirer des lois du fonctionnement de la société, puisqu’elle était rationnelle. Ce qui signifie que l’histoire et l’individu n’existent pas en tant que liberté, que les faits sociaux sont indépendants de la volonté des individus. Donc il y a des conditionnements sociaux dont on peut faire la science, et que par conséquent il y a une société apparente, celle des désirs et une société réelle, où les hommes sont conditionnés, ont des influences qui les obligent à aller dans

n’est donc pas purement personnelle. Tout d’abord, la conception du bonheur comme quête solitaire ayant pour objectif une pleine satisfaction des désirs se révèle ennemie à la fois du bonheur et du politique (1). L’ataraxie, hypothèse d’une autre philosophie personnelle du bonheur, entre rejet et discrimination des désirs (2) apparaît également comme à écarter (3). Ainsi, les implications du politique que nous pouvions déduire de ces conceptions, nulles ou ubiquistes, s’avèrent à négliger. Une

surnaturel transcendant qui fonde l’accord des hommes entre eux et à l’égard duquel ceux-ci doivent être soumis. La religion a donc d’emblée le statut d’un fondement de l’ordre social. Et c’est non seulement les institutions politiques qu’elle fonde, mais également les mœurs, les tabous, les interdits, les prescriptions sociales. Mais, que les premières sociétés aient été de l’ordre du sacré, ne peut expliquer le fait « qu’il n’y a jamais eu de sociétés sans religion »(cf, Bergson, Les deux sources

familiale = un château, lien église et industrie 2. Idéologies : - Paternalisme : doc.2 (l.1-16) et doc.3 (réalisations dans le domaine sanitaire et social) ( Définir la philosophie du paternalisme et montrer en quoi elle est vivante ici ( Pas de volonté de lutter contre les inégalités, rôle de protecteur pour les salariés, regroupement des ouvriers au sein d’organisations les encadrant (école) - Libéralisme : doc.2 (l.16-31)( Définir la philosophie du paternalisme et montrer

 Histoire du sport. TD 1 : Philosophie, corps et activité physique Problématique : question 1 : Au regard de ces photos, vous repèrerez les différents types de pratiques physiques qui ont jalonné l’époque moderne ? L’époque moderne au regard du sport correspond à la diffusion du modèle sportif anglais à partir de la fin du XIXème siècle. Une pratique physique n’apparait pas par hasard : il y a des conceptions philosophiques du corps et du mouvement qui entraine cette pratique. Il y a une

surgit une forme de réflexion nouvelle, toute positive, sur la nature. Burnet exprime l'opinion courante quand il remarque à ce sujet : « Les philosophes ioniens ont ouvert la voie, que la science, depuis, n'a eu qu'à suivre * ». La naissance de la philosophie, en Grèce, marquerait ainsi le début de la pensée scientifique, — on pourrait dire : de la pensée tout court. Dans l'Ecole de Milet, pour la première fois, le logos se serait libéré du mythe comme les écailles tombent des yeux de l'aveugle. Plus

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