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Introduction au contenu du cours Sociologie : Science consacrée aux faits sociaux. « Des manières d’agir, de penser et de sentir à l’extérieur de l’individu et qui sont doués d’un pouvoir de coercition (contraintes) en vertu duquel ils s’imposent à lui » Durkheim. -Manières d’agir, les actions (parler la langue, la manière forte) -Manières d’agir, politiquement (votes, manifestations) -Règles de politesses : l’éducation -Mourir : naturelle, suicide, maladies -Mariage : évolue selon

« Il est admis ici que tout l'organisme pense, que toutes les formations organiques participent au penser, au sentir, au vouloir. » Ainsi pour Nietzsche « Le vrai cogito est un cogito corporel » (J. Granier, cf. Le problème de la Vérité dans la philosophie de Nietzsche, p. 338 et suiv.). * Pourquoi la pensée consciente est-elle la partie « la plus mauvaise », c'est-à-dire la plus médiocre, de ce que l'homme pense ? Ne serait-ce pas parce que cette pensée consciente ne représente que des « images

Origine de la philosophie 1. contexte lie a l'origine de la philosophie. ORIGINE géographique: A) La grande Grèce B) Pourtour de la mer Egee ( rive occidental) ORIGINE historique: VERS le début du 6eme siècle avant J.C. ( on assiste a lapparition de personnes en charge de l'avancement des savoirs mais qui ne sont pas intégrer comme figure d'autorité religieuse ) 3 condition a l'origine de la philosophie. 1) instabilité politique 2)passage a l'écriture alphabétique 3)prospérité

Partagez-vous cet avis?” « Le nom chinois officiel pour désigner le confucianisme était « doctrine des lettrés »(jou-kiao) » (Weber, CT. p209). Max Weber dans son ouvrage « Confucianisme et taoïsme » cherche à déterminer les rapports entre hiérarchies sociales et idées religieuses et à trouver une explication aux évolutions différentes des cultures occidentales et orientales. A la manière de sa recherche sur l'éthique protestante et le capitalisme, où il tente de comprendre le développement du capitalisme

(Céline) dimanche 7 novembre 2004, par SudSes Thème en relation avec la division du travail dans une économie de marché. Page 45 : Adam Smith (1723-1790) Deux moments importants dans sa vie : Il va tout d’abord être professeur de philosophie à l’université (philosophie morale). A ce titre, il va s’intéresser ce qu’est le libéralisme. Pour lui l’Etat doit avoir un rôle limité, il doit faire respecter la liberté, le droit de propriété. Il va être à l’origine de l’individualisme méthodologique et de

surnaturel transcendant qui fonde l’accord des hommes entre eux et à l’égard duquel ceux-ci doivent être soumis. La religion a donc d’emblée le statut d’un fondement de l’ordre social. Et c’est non seulement les institutions politiques qu’elle fonde, mais également les mœurs, les tabous, les interdits, les prescriptions sociales. Mais, que les premières sociétés aient été de l’ordre du sacré, ne peut expliquer le fait «  qu’il n’y a jamais eu de sociétés sans religion »(cf, Bergson, Les deux sources

politiques extrêmement moderne. Car toute la politique moderne oscille sur le modèle purement social et économique. Dans le cas du modèle purement social donne lieu au capitalisme. Jusqu’à aujourd’hui où la situation de notre monde actuel n’est toujours pas clair par rapport à cette question posé il y a quelque siècle sur la meilleur possible. Après tout, est-ce que société purement idéale, purement sociale, ne ferait-elle pas du tort au besoin économique de ces citoyens? Pour mieux introduire mon

Arendt, Hannah |1 | |PRÉSENTATION | Arendt, Hannah (1906-1975), philosophe américaine d’origine allemande, dont les études sur le totalitarisme ont exercé une influence déterminante sur la philosophie politique contemporaine. |2 | |SA VIE | Née à Hanovre, Hannah Arendt assiste, en 1924, aux cours de Martin Heidegger et de Rudolf Bultmann à l’université de Marburg puis, à Fribourg, à ceux de Edmund Husserl et de Karl Jaspers. En 1928, elle soutient sa thèse consacrée

l'École normale supérieure. Il rencontre des hommes comme Henri Bergson ou Jean Jaurès et décide de défendre Dreyfus. Il obtient l'agrégation de philosophie en 1882. Cette éducation lui permet de s'inscrire dans une double tradition culturelle judaïque et classique. Il devient professeur et est notamment chargé des cours de pédagogie et de sciences sociales à Bordeaux en 1887. C'est à Bordeaux qu'il commença la rédaction de ses ouvrages de sociologie. Durkheim dispute alors l'hégémonie intellectuelle

né le 1er mars 1858 à Berlin et mort le 28 septembre 1918 à Strasbourg. Philosophe et sociologue allemand. Simmel a été une référence importante pour l'École de Chicago. Simmel étudie la philosophie et l'histoire à l'Université Friedrich-Wilhelm de Berlin de 1876 à 1881. En 1881 il devient docteur en philosophie. Ses ouvrages n’attiraient pas les faveurs de ses collègues de l'université de Berlin, mais ont suscité l'intérêt de l'élite intellectuelle berlinoise. A partir de nombreuses observations