Liens Entre L Humanisme Et Grandes Découvertes

sciences aussi scientifiques que les sciences de la nature. Selon Michel Foucault les sciences humaines ne sont pas des sciences. Elles sont « d'autres configurations du savoir a coté des sciences. » Selon Daniel Parouchia il n'y a pas de distinction entre sciences humaines et sciences naturelles, il n'y aurait qu'une sorte de rationalité en expansion. I/Le problème de la nature des sciences humaines. A/ Quel est l'objet des sciences humaines? Sociologie, histoire, géographie, psychologie,

Cours de français 2012/2013 Première Perspectives à privilégier : ➢ Consolider et enrichir la culture commune acquise au cycle précédent : connaissance des grands genres littéraires, de leurs principales caractéristiques de forme, de sens et d'effets. ➢ Développer une conscience esthétique de la littérature, le goût pour la lecture des œuvres et pour l'écriture. ➢ Autonomie dans la démarche de recherche, d'interprétation ou de production. ➢ Développer une attitude à la fois réflexive et critique

la littérature ? En premier lieu, pour pouvoir répondre pertinemment à la première question, il nous faut faire un détour du côté de la définition du terme. Nous allons tenter également de faire la distinction entre un texte littéraire et un texte non littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement parlant, le mot littérature (attesté en français vers 1121) vient du latin littera, qui a donné « lettre », puis litteratura, « écriture », « grammaire »

| | | |Quelque part entre silence et fureur | |

L’épisode des « paroles gelées », tiré du Quart Livre, a été choisi pour donner le titre à la pièce, parce qu’il est symbolique de toute l’œuvre rabelaisienne : précisément, pour Jean Bellorini, Rabelais a à cœur de dégeler le langage entre les hommes et de créer des liens : « chez Rabelais, c’est grâce au réchauffement opéré par l’homme que le glaçon va fondre et permettre le surgissement du mot et du langage, c’est-à-dire de ce qui est susceptible de toucher ». Or, cette conception du langage rencontre

consommateur : Une réflexion théorique sur le concept de l’intelligence émotionnelle comme facteur explicatif de la personnalité Abderrazak GHARBI Professeur à FSEG de Tunis. Unité de recherche URISO Résumé : Depuis l’antiquité, les relations entre la personnalité du consommateur et ses compétences émotionnelles sont un sujet d’étude fréquemment développé. Assurément, le champ de recherche dédié à la personnalité et aux compétences émotionnelles, fait l’objet de nombreux débats, tant sur un

expérience vécue ........................................................................ 23 3.5.2 Appropriation du temps libre ............................................................... 23 3 3.5.3 3.5.4 4 La base d’un nouvel humanisme ?...................................................... 24 Une fonction ........................................................................................ 25 La notion de patrimoine .....................................................

multiples : l’âge, le sexe, l’apparence physique (poids, laideur, le handicap physique,..), l’appartenance religieuse, l’opinion politique, le handicap moral, l’orientation sexuelle, l’état de santé ou encore les caractéristiques génétiques. En plus du grand nombre de victimes, les discriminés sont affectés de discriminations en divers lieux et à différents moments. I-2) OÙ ET À QUEL MOMENT SONT-ILS DISCRIMINÉS ? Les discriminations viennent à la fois du secteur privé et du secteur public. La discrimination

cesse d’intriguer les critiques. C. Venesoen n’hésite pas à écrire que « toute relecture de Cinna risque de réserver quelques surprises »1. Il n’y a pas si longtemps, l’interprétation du dénouement de cette pièce a encore provoqué une polémique entre trois critiques de qualité, A. Georges, R. Pommier et C. J. Gossip2. Par ailleurs, on peut se faire une idée du foisonnement des commentaires contradictoires de cette œuvre en consultant le panorama qu’en brossent W. Leiner et S. Bayne dans leur

force de connexion entre les épisodes est grande, et qu’elle provoque cet effet paradoxal et proprement tragique : avec les meilleures intentions du monde, on peut aboutir à l’enfer le plus noir (p. 143). LA NOTION DE “RECIT EXEMPLAIRE” CHEZ T. TODOROV 93 Dans la phrase précédente, il avait pris soin de reconnaître que “cette impression de fatalité est, bien entendu, en partie une illusion imposée par notre regard rétrospectif”. On peut penser ici à la confusion entre idéologique et narratologique