Limites Et Vertus Du Comique

dossiers « Pièce (dé)montée » Les défis de la scène : représenter le conte [page 8] Après la représentation : pistes de travail Un théâtre volontairement pauvre [page 11] Un conte de fées ? [page 13] Les personnages du conte [page 16] Le comique du spectacle [page 20] Annexes Quatre versions de Peau d’âne [page 22] Le parcours artistique de Jean-Michel Rabeux [page 23] L’original du texte de Perrault, l’adaptation [page 24] Expressions et proverbes liés à l’âne [page 25] Représentations

devenue comtesse dans le Mariage de Figaro.La Comtesse est une empreinte de majesté dans tous ces mouvements, ces habits (talons, perruque, robe. La comtesse ne participe jamais vraiment au mouvement général. Lorsqu'elle apparaît ses paroles ne sont comiques à proprement parler. Elle nous fait maintenir ce sentiment de désillusion et de fragilité, elle est pleine de nuances et de retenue. Malheureusement, à cause des infidélités de son mari, elle n'est pas une femme heureuse.        Elle est un personnage

beaucoup de valeurs morales aidant à conduire l’existence, bcp de croyances religieuses. Juxtaposition continuelle de 2 types de causes, matérielles ou humaines contre surnaturelles. La mentalité grecque est convaincue que la raison humaine a ses limites. Valeur essentielle : recherche de la gloire qui est l’éloignement de la condition mortelle. Postérité = immortalité. On préfère une vie courte mais glorieuse à une vie longue et obscure. L’épopée = optimisme, l’homme est toujours capable de se

noble en son tour Respire la douceur, la tendresse et l'amour. 145 L'ardeur de se montrer, et non pas de médire, Arma la Vérité du vers de la satire. Lucile le premier osa la faire voir, Aux vices des Romains présenta le miroir, Vengea l'humble vertu de la richesse altière, f5o Et l'honnête homme à pied du faquin en litière, Horace à cette aigreur 2 mêla son enjouement On ne fut plus ni fat ni sot impunément; Et malheur à tout nom qui, propre à la censure, Put entrer dans un vers sans rompre

débordants d’a priori à son encontre. Leur raisonnement fut le suivant : si on ne peut nier l’existence de l’humour, alors voyons-le comme quelque chose de secondaire, plus comme un signe de faiblesse que de force, et en tout cas dépourvu de toute vertu. – 14 – Histoire de rire Bref, si les philosophes ont consacré un peu de temps à l’humour, c’est principalement dans une perspective morale.4 De manière sommaire, les philosophes attribuent à l’humour trois caractéristiques : • sa spécificité

Introduction : CF BO Qu’est ce qui défini et caractérise le rire ? Quelles sont les manifestations et les causes du rire ? Quel est le fonctionnement de ces mécanismes humain ? Quels sont les fonctions et les effets du rire ? Quels sont les limites du rire ? Existe-t-il un rire absolu ? (rire absolu= Baudelaire) Cf page 10-11 I- Analyse lexicale du substantif « rire » : Le verbe rire date du XI siècle. Définition du Trésor de la langue française « manifester un état émotionnel

Précieuses ridicules notamment, lui permet de jouer dans la salle du Petit Bourbon. Lorsqu’il prend possession du Palais-Royal en 1661, Molière est apprécié de tous, et particulièrement du Roi. Habilement, il satisfait tous les goûts, alternant le gros comique de la farce, dans Sganarelle par exemple, les divertissements royaux à grand spectacle (musique, danse et chant) comme dans Les Fâcheux, et les comédies sérieuses, subtilement satiriques. Avec la maturité, Molière va se spécialiser dans ce

comprendre avant de sentir", dit le critique Henri Peyre. "Ah ! frappe-toi le cœur, c'est là qu'est le génie / C'est là qu'est la pitié, la souffrance et l'amour..." (Musset, A mon ami Edouard Bocher, 1832) - On aime ce qui fait sortir l'homme des limites de la raison et de la conscience immédiate du réel ; intérêt pour l'irrationnel, après le siècle des Lumières où semble l'emporter la confiance dans la raison. - Cela conduit certains à s'intéresser aux sciences occultes, au monde des rêves ; intérêt

comprendre avant de sentir", dit le critique Henri Peyre. "Ah ! frappe-toi le cœur, c'est là qu'est le génie / C'est là qu'est la pitié, la souffrance et l'amour..." (Musset, A mon ami Edouard Bocher, 1832) - On aime ce qui fait sortir l'homme des limites de la raison et de la conscience immédiate du réel ; intérêt pour l'irrationnel, après le siècle des Lumières où semble l'emporter la confiance dans la raison. - Cela conduit certains à s'intéresser aux sciences occultes, au monde des rêves ; intérêt

Frosine, pauvreté de Mariane, amour désintéressé de Valère – tous les personnages en sont capturés même si en directions très différentes. Mais le désir d’argent ne reste qu’un vice et donc, pour le règles de la comédie, sensible au ridicule, au comique et au rire du publique. L’avarice se prête à être à la fois un prétexte pour exacerber le désaccord père-fils et une raison des grossissements caricaturaux qui ouvrent la comédie d’une atmosphère sérieuse à la satire sociale et à la critique des mœurs