Lion dans la culture

Commentaire sur « Les Obsèques de la lionne » de La Fontaine Introduction Comme La Rochefoucauld dans ses Maximes ou La Bruyère dans ses Caractères, Jean de La Fontaine, moraliste du siècle classique, analyse d'une plume critique les comportements humains. Tout le monde connaît bien « La Cigale et la Fourmi », «Le Corbeau et le Renard ». Mais La Fontaine, dans «Le Loup et l'Agneau» ou dans «Les Animaux malades de la peste », s'en prend également aux institutions de son époque et au pouvoir

de rimes * Type de rimes diversifiées : rimes suivies, embrassées, croisées * Jeu sur les sonorités * Figures de style : oxymore en fin de poème La fable si elle appartient au classicisme relève aussi de son époque et notamment de sa culture : On relève des : * Références mythologiques * Références religieuses * Références au pouvoir en place : siècle de Louis XIV avec un vaste réseau lexical tenant de la monarchie Axe d’étude : la fable La fable est un court récit qui

solidarité, mais pas solidaire Le slogan du pays Malaisien est ‘être en solidarité, c’est la force ’. En Malaisie, on a la culture malaise, la culture chinoise et la culture indienne, mais il y a aussi beaucoup de petites cultures. A l’époque, il y avait de grave discrimination raciale. Les malais ont exclu les chinois et les indiens. Ils ne respectent pas trop la culture chinoise et indienne. Parce qu’en Malaisie, le partie au pourvoir est sous le contrôle des malais, parce qu’ils ont les peuples

support de dictée à celui du plaisir de lire. Des études datant de ???? ont montré les enjeux de cette pratique pour l’école : -réconciliation avec la lecture (études de G. Chauveau - apprendre à comprendre et à interpréter -se construire une culture commune - grandir : expérimenter son rapport au monde par procuration, donner une signification à la vie Cette dernière a alors un rôle capital, comme en témoignent les programme et les documents d’application qui invoquent la littérature de jeunesse

fr/les-obseques-de-la-lionne/ Les obsèques de la Lionne, La Fontaine : lecture analytique Voici une analyse de la fable « Les obsèques de la Lionne » de Jean de La Fontaine. La fable « Les obsèques de la lionne » appartient au second recueil des Fables de La Fontaine, publié en 1694. Dans cet apologue audacieux, La Fontaine mêle récit de fiction mettant en scène des animaux et commentaires critiques, suivant la double visée d’instruire et plaire. Lire « Les obsèques de la lionne » (le texte) Problématiques

SOHIER Cléa 22002650 DM Langue et Littérature française CAMY Manuella 21900880 Marie-Laure FOUERELE LION , JOSEPH KESSEL Table des matièresI . Présentation de l’auteur 1 II . Présentation, court résumé de l’œuvre 1III . Le Personnage 2IV . En quoi l’animal devient-il un personnage ? 2A . Un personnage par

LECTURE ANALYTIQUE 1 : « Les Animaux malades de la peste », Fables, VII, 1 Plan : Composition : I. v. 1-14 : présentation de la peste II. v. 15-33 : discours du lion III. v.34- 42 : discours du renard IV. v.43- 47 : la Cour V. v. 49-54 : discours de l’âne VI. v. 55-62 : verdict et condamnation VII. v. 63 et 64 : moralité LECTURE : I. Présentation de la peste 1-14 1-6 vers 1 à 6 : déchaînement du mal ds toute son horreur Art indéfini « un » mal (1) (forme inquiétante), + relative

alors que la critique n’existait pas encore". [1] Cette conception primaire de la littérature par les peuples est une lecture possible de la culture, de la civilisation du pays d’origine par les textes, puisque le premier jet de l’ atavisme environnemental de son auteur. De ce fait, l’exploitation du texte épique permettrait la diffusion de la culture francophone parce qu’elle ferait mieux comprendre et mieux connaître les autres à travers les valeurs culturelles qui y sont reflétées d’une part

littérature influence la culture du moyen-âge en apportant un certain raffinement dans les milieux aristocratiques. Chrétiens de Troyes, créateur du roman arthurien, a également suivi cette influence en raffinant ses personnages. En partant à l’aventure, les personnages partent aussi à la recherche de leur identité afin de pouvoir devenir des êtres complets. Le romancier s’est servi cet élément afin de faire évoluer ses personnages. Dans un de ses grands succès, Yvain ou le chevalier au lion, après un épisode

de la peste appartient au groupement de textes sur les représentations de la justice dans la littérature. La Fontaine fabuliste et moraliste classique c'est imposé dans l'Antiquité pour rédiger ses fables. Pour cette fable il s'est inspiré de la culture médiévale et indienne. Elle ouvre son second recueil et donne une tonalité plus tragique. Nous sommes ici comme dans un théâtre cruel et violent. En effet cet fable est construite comme une tragédie en 3 actes ont retrouve les différentes parties