Liste des évêques de Chartres

suprême dès cette époque. Bataille de Bouvines en 1214, et autres batailles ont fondé la nation Française. Les institutions locales sont aux nombres de deux: -La Municipalité qui gère les intérêts collectifs des habitants en s’appuyant sur des chartres municipales accordés par le seigneur voisin. Elles vont parfois être favorisé par le Roi, mais quand elles vont s’opposer au Roi, il va les punir. -La Féodalité. Elle va assurer l’autorité d’un seigneur sur les habitants dans un secteur géographique

les affaires judiciaires. Le procès à Rome comportait 2 phases : ils trouvaient un magistrat qui organise le cadre du procès, il nomme un juge, simple citoyen. Le censeur n’a pas de pouvoir de direction, il est chargé d’établir la liste des citoyens et la liste de sénateurs et les classe (fortune, famille, valeur morale). Répartition des citoyens dans des catégories pour les rassembler (les centuries : groupe de classe, le vote se fait par centurie). Ils sont répartis en tribus. Les censeurs

chef lieu du district pour y être incarcéré. L’instruction va alors être soumise au jury d’accusation qui est présidé par un juge de tribunal de district lequel dirige l’instruction. Ce jury d’accusation est composé de 8 jurés tiré au sort sur la liste électorale. Il doit apprécier si les charges qui ont été relevés contre l’inculpé sont suffisantes pour le renvoyer devant le tribunal criminel. Si le jury d'accusation décide de poursuivre, son président va décerner contre l’accusé une ordonnance

roi part en guerre contre ces seigneurs. Les villes telles qu’Amiens peuvent résister militairement au roi. Elles peuvent donc exercer leurs propres lois. La ville lève ses propres impôts. Les églises. Le roi ne peut négliger le rôle des évêques qui produisent des normes juridiques. Au 15ème siècle, le roi n'a pas tout les pouvoirs et est en concurrence avec d'autres qui ont un pouvoir : l'armée, la religion, finance... → Comment le roi de France va subordonner ses autres pouvoirs pour

dans les affaires judiciaires. Le procès à Rome comportait 2 phases : ils trouvaient un magistrat qui organise le cadre du procès, il nomme un juge, simple citoyen. Le censeur n’a pas de pouvoir de direction, il est chargé d’établir la liste des citoyens et la liste de sénateurs et les classe (fortune, famille, valeur morale). Répartition des citoyens dans des catégories pour les rassembler (les centuries : groupe de classe, le vote se fait par centurie). Ils sont répartis en tribus. Les censeurs

politique, sorte d’union sacrée avant la lettre. Capture de l’empereur le 2 sept à Sedan. La rép est proclamée le 3 sept à Lyon puis à Marseille et à Bordeaux, sans attendre l’initiative parisienne. République proclamée le 4 à l’hôtel de ville, liste de Blanqui doit s’effacer devant celle des modérés (Trochu et Favre + Gambetta, Simon, Ferry maire de Paris) qui se font acclamer par la foule. La guerre à outrance est annoncée à l’Europe entière. Les impératifs de la Défense nationale. Gouvernement

Une sorte d’équilibre va se produire entre ceux qui font la guère (la noblesse), ceux qui prient (le Clergé) et ceux qui travaillent (le Tiers Etat). Fin 11e/début 12e : une doctrine va être établie, celle de la tri-fonctionnalité. Ce sont deux évêques (dont Adalbéron). Il y a trois nivaux dans l’ordre humain : ceux qui savent et qui prient, ceux qui gardent et font la guerre, et ceux qui produisent. L’ordre supérieur de l’esprit et de l’âme (la tête), l’ordre du courage et de la guerre (le cœur)

Ils aiment rangés en catégories juridiques ave des ensembles et des sous ensembles mais ils ne vont pas très loin. Ils ont aussi l’intuition de faire des définitions, ils éprouvent ce besoin. Une loi qui s’appelle la loi Aquilia, elle prévoit une liste d’hypothèse dans lesquels le dommage doit être réparé. On peut considérer que l’interprétation stricte est absurde. Dans ces conditions les juges élargissent les hypothèses où il y a un dommage qui peut entrainer réparation. (art 1382 du code civil)

international, grâce aux moines. Multiplier les conciles, textes de droit canoniques et sanctions. Evêque Yves de chartre, pape alexandre III, théologien et juriste droit canonique. Fin du 12e siècle, nombreux ouvrages de droit canonique. Favorable a l’individualisme. Concile de la 32 interdiction du mariage des prêtres. Règles morales de l’église deviennent juridiques. Le mariage va rentrer dans la liste des 7 sacrements. Seul compte le consentement des époux, s’administre le sacrement a eux-mêmes.

moyen age . L'ancien testament fourni a l'empire carolingien puis au royauté franc un fondement théorique. A la cour des rois franc, le démantèlement de l'empire, les évêque ne vont pas cesser de montrer au rois le modèle de la royauté d'Israël. Qui va permettre aux évêque un caractère quasi religieux. (L'onction pour les roi et les évêque (Charles 10 héritage de l'ancien testament). L'héritage grec, romain est une source pour nos système actuel. La Grèce et son organisation atteigne leur apogée entre