Littérature Comparée

censure littéraire, crainte de l’Occident./dissidents opprimés/ -Chapitre 2, problématique de la condition des artistes en URSS musiciens en particulier -monde livré au mal, artisite a tout à perdre//prolétaire -Allusion à la guerre froide comparée à la censure des arts. Chapitre 3 S’insurge contre le fait qu’on puisse falsifier des œuvres de musique comme le Cahier d’Anna Magdalena Bach, en enelvant les paroles à significations religieuses. -Remarque la lutte incessante contre l’énergie

intéressait, on irait ailleurs. Maître ès-dérive, observateur ému ou passant nyctalope, Sebhat se fait le mémorialiste des nuits d’Addis. Le réalisme de son récit, loin du pathos convenu, moralisateur, alambiqué et pisse-froid qui tient lieu de littérature à l’Éthiopie impériale d’Haylè-Sellassié, nous embarque dans une singulière chronique, inédite et unique à ce jour. C’est que le Maquis de Woubé est alors un turbulent laboratoire où se rêve l’Éthiopie d’après-guerre, un microcosme où se reconstruit

Chez Aristote déjà, la réécriture est considérée comme un phénomène fondateur de la littérature, mais, depuis 1920 et les formalistes russes, elle fait l’objet d’un regain d’attention. L’intertextualité devient une notion fondamentale en analyse littéraire et les définitions se succèdent : du dialogisme  de Bakhtine et des travaux de Julia Kristeva pour qui «tout texte se construit comme mosaïque de citations, tout texte est absorption et transformation d’un autre texte »,  en passant pas R. Barthe

son univers culturel", la compréhension des oeuvres d'art nécessite de nombreux paramètres et définissent de nombreux codes, on a donc les structures des mondes perceptifs des différentes cultures. Chapitre 8 : le langage de l'espace A travers la littérature, on découvre aussi qu'en fonction du temps et du lieux, l'expression des sens revêt des dimensions différentes, l'étude des oeuvres littéraires est en ce sens très intéressante pour observer ses variations. Chapitre 9 : L'anthropologie de l'espace

journalistiques de 1881 et 18834 . « Adieu mystères », au titre significatif, évoque la disparition du merveilleux en raison de la transformation des mentalités, conséquence du progrès scientifique. L’auteur, qui s’est peu exprimé sur la théorie de la littérature, poursuit sa réflexion dans « Le Fantastique », où il écrit que « le surnaturel est sorti de nos âmes». En effet, les lecteurs étant moins superstitieux et plus rationnels, l’auteur de récits fantastiques se doit désormais de créer « des effets

peut compter sur le Ministre de la Culture, qui ne pratique pas une politique cohérente de soutien aux artistes, et qu’au fond l’état ne se soucie guère des écrivains parce qu’il n’arrive pas à les embrigader et aussi parce qu’il sait bien que la littérature, dans un lieu d’indifférence ne peut guère être subversive. Il faut aussi noter l’absence d’une « vie littéraire » à Maurice, de lieux de rencontres, d’association d’auteurs. Dans l’ensemble, on a le sentiment d’une grande dispersion, de la présence

quatrième années désireux d’entreprendre une spécialisation, une majeure ou une mineure en études françaises. B. Contenu Ce cours consiste en une étude de la littérature française au XVIe siècle. On s’arrêtera tout d’abord au contexte social en considérant l’Évangélisme, la Réforme et l’humanisme. On abordera ensuite la littérature narrative en considérant la mobilité de ses formes. On étudiera la poésie de la Renaissance (Marot, l’école lyonnaise, la Pléiade, le baroque), puis l’évolution du

nature à l’homme par différentes façons. Nous voyons différentes figure de styles qui nous permettent de comprendre ce sens. En premier lieu, nous voyons la métaphore : «La Nature est un temple». Dans cette citation, nous voyons la nature qui est comparée à un temple. L’auteur essaye de nous faire comprendre que la nature doit être visitée, qu’elle doit être explorée et que plein de belles choses sont cachées à l’intérieur. Ensuite, nous avons une antithèse : «Vaste comme la nuit et comme la clarté»

De la littérature Des tragédies de Shakespeare Madame de Staël INTRODUCTION : En 1800 Madame de Staël développe dans De la littérature une analyse précise de sa vision du monde littéraire. Elle révolutionne les esprits en comparant le monde de la littérature (et donc de l'art ) avec la société. L'auteure confronte le monde des anciens et son monde actuel qu'elle nomme « moderne » et dont elle en fait l'apologie. Pour mettre en avant ses idées, elle développera plusieurs chapitres abordant

l'eau, se livrant aux requins de la mer caraïbe plutôt que de revoir l'enfer duvaliériste. Mais Ultravocal, | |c'est d'abord l'aventure du langage, un travail inouï sur la langue française qui fait de ce livre, de 415 pages, un monument de littérature | |d'expression française dont la réédition en 2004 (par Hoëbeke à Paris) est acclamée par la presse française toute tendance confondue, du Monde | |au Figaro en passant par Lire et L'Humanité.