Littérature Négro Africaine

Article « De l’autre à l’un : aliénation et révolte dans les littératures d’expression française » Alain Baudot Études françaises, vol. 7, n° 4, 1971, p. 331-358. Pour citer cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/036497ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction)

tel concours, aller en France, obtenir un poste en Afrique, au Sénégal ou ailleurs. Son père, qui était, à Fort-de-France, fonctionnaire des contributions, lui ayant fait lire tout Dumas et d’autres romanciers français, il était passionné par la littérature, par le français, par le latin. Après l’école primaire du village, il fut aussi, au lycée Schœlcher, à Fort-de-France, un élève surdoué, intéressé par ce qu’il apprenait. Ses professeurs étaient des hommes de couleur qui croyaient avoir la mission

l’investigation, mais plus encore ceux issus du résultat de celle-ci, ont en effet fortement orienté la définition de notre thématique. Celle-ci a bien sûr aussi été définie par rapport à la littérature existante sur la question. C’est pourquoi nous nous intéresserons en second lieu à l’évolution historiographique de la littérature traitant de la conquête du « désert ». Parallèlement, nous décrirons et analyserons les principaux ouvrages nous ayant servi de support durant notre travail. Une fois cela fait

Erotisme, Espoir, Exil, Exotisme, Expérience, Fantastique, Fête, Guerre, Inspiration, Liberté, Misère, Mort, Nature, Nuit, Paradis, Peur, Politique, Quotidien, Rêve, Richesse, Solitude, Souffrance, Suicide, Travail, Ville, Violence, En littérature africaine : animisme, christianisme, colonialisme, communauté, condition féminine, conflit de générations, coutume, déracinement, émancipation, esclavage, faim, famille, femme, inégalité, initiation, injustice, islam, jeunesse, lutte des classes, mariage

l’investigation, mais plus encore ceux issus du résultat de celle-ci, ont en effet fortement orienté la définition de notre thématique. Celle-ci a bien sûr aussi été définie par rapport à la littérature existante sur la question. C’est pourquoi nous nous intéresserons en second lieu à l’évolution historiographique de la littérature traitant de la conquête du « désert ». Parallèlement, nous décrirons et analyserons les principaux ouvrages nous ayant servi de support durant notre travail. Une fois cela fait, nous

caricaturales et violentes sont réalisées jusqu’à rendre les peuples colonisés inquiétants. De plus les seins nus des femmes indigènes étaient l’exemple de l’érotisme exotique et « sauvage ». Durant la période du colonialisme, on remarque que la littérature sur ce sujet devient un phénomène de mode, les auteurs écrivent parfois en s’inspirant d’autres textes sans vérifier l’exactitude des faits et ainsi développent les mêmes pensées, ils déforment la réalité et amènent au mythe. Quasiment tous

thèse selon laquelle, les ouest-africains connaissaient l’islam avant les attaques des armées marocaines, il suffit de se rappeler que les Toucouleurs[1], habitants de la vallée du fleuve Sénégal, y avaient déjà fondé des Etats théocratiques et électifs, avec l'islam comme religion officielle d’où le titre d’Almamy (al-imâm) que portaient leurs chefs politiques[2]. La période en question correspond, historiquement, à la naissance des premiers grands empires africains mais aussi à d’importants bouleversements

a créé une poésie à vocation universelle ayant l’espérance comme leitmotiv, l’utilisation de la langue française et les références positives à la culture françaises mêlent aux sujets historiques africains qu’il vivifie (Chaka).Il faut ajouter qu' avec et à la suite de ces deux grands poètes négro*africains, d'autres poètes noirs comme Léon Gontran Damas, membre du mouvement de la Négritude,David DIOP, Jacques Rabemananjara... ont mis leur poésie au service de la libération de l'homme noir en général

UNIVERSITE CHEIKH ANTA DIOP DE DAKAR FACULTE DES LETTRES ET SCIENCES HUMAINES DEPARTEMENT DE SOCIOLOGIE UV DEMOGRAPHIE AFRICAINE Présenté par : Ibrahima Khalil BA Mamadou Khadim BARRO Jean Marcel DIONE Ndèye Ngoné SECK Mactar SOW PLAN

les fleuves Amazone et Tocantins. Le Río de La Plata et ses affluents irriguent également un cinquième du pays et le reste par le fleuve São Francisco et de plus modestes cours d'eau. L'ensemble formé par l'Amazone et ses immenses ramifications (le Negro, le Japurá, le Putumayo, au nord, le Javari, le Purus, le Juruá, le Madeira, le Tapajós, au sud) ainsi que par le Tocantins constitue un système de navigation fluviale comparable seulement à celui formé par le Mississippi aux États-Unis. De sa source