Locke Traité Du Gouvernement Civil

contrat par le Roi, celui-ci ne se verra pas reproché quoi que ce soit. Car c’est en son droit de ne pas respecter le contrat car il n’en fait pas partie. Thomas Hobbs défend une nature autoritaire du pouvoir absolu. °John Locke : « Traité sur le gouvernement civil » paru en 1690. Locke admet que la violation du contrat par le monarque n’est pas admissible, car il en est le protagoniste, et cela entrainerait ses sujets à ne plus lui obéir. Pour accéder à un bonheur plus complet ses sujets passent par

délimité, soit en tant que communauté rassemblant les citoyens ou les sujets, soit en tant que pays. Selon la première édition du dictionnaire de l’Académie française de 1696 2 l’État peut renvoyer à deux significations : L'État en tant que « gouvernement d’un peuple vivant sous la domination d’un prince ou en république » ou L'État entendu « aussi pour le pays même qui est sous une telle domination ». La notion d'État est relativement récente. Elle apparaît dans les langues européennes dans

4 grandes périodes de domination relative : 1ère époque du droit naturel classique de l’antiquité au 16ème siècle. Platon, Aristote, Saint thomas d’Aquin. Ensuite, émerge et domine le droit naturel moderne du 16ème au début du 18ème. Hobbes, Locke, Rousseau, Kant, Grotius. Vient alors une période de domination du positivisme à partir de 1850. Auguste Comte. Domination pendant un siècle environ. A partir des années 1960, et surtout dans les années 1980, on voit renaitre la philosophie du

par la loi .La liberté politique st bien que plus limité et plus effective que la liberté naturelle. B)La conception libérale de l'état John Locke elle naît fin 18eme en réaction conte l'anarchisme politique qui est dominant en Europe Montesquieu est l'autre théoricien fondamentale . C'est le père la sépara des pouvoirs . Second traité du gouvernement Civil 1690 Lock : auteur du 17eme siècle. (premier paragraphe : théorie absolutiste de l’état) Paragraphe 2 : l’état libéral aux pactes , il s’agit

Partie II). Sont habilités à mener des réformes « ceux que Dieu a établis pour souverains sur ses peuples » (Discours, Partie VI). D’Alembert a vu que la méthode de Descartes pouvait s’appliquer à la politique : il « a jeté les fondements d’un gouvernement plus juste et plus heureux qu’il n’a pu voir établi. » (« Discours préliminaire ») Pierre Bayle (1647-1706) Protestant, fils de pasteur, il enseigne la philosophie à l’Académie protestante de Sedan. Après la fermeture de l’Académie en 1681, Bayle

peut concéder tous les droits à l’Etat car on ne peut pas céder quelque chose qui n’existe pas. Le libéralisme suppose une suspicion de principe (légitime défiance) vis-à-vis de l’état, des dirigeants. penser une certaine autonomie de la société civile (auto/nomos) : l’Etat n’aurait qu’un rôle supplétif. L’état ne doit intervenir que quand la société ne peut réguler elle-même. Dans la version la + absolue, l’état devait se suffire de maintenir l’ordre (armée, police, justice à la rigueur) :

JC : le gouvernement mixte est mis en place par Solon. 507 AV JC : Instauration du Régime démocratique. B - LA FORMATION DES IDEES 1 – LES FORMES DE LA POLITIQUE Très tôt, apparaît dans la pensée athénienne l’idée d’une distinction entre trois formes de gouvernement en fonction du nombre de ceux qui gouvernent : la monarchie étant le gouvernement d’un seul l’_oligarchie_ étant le gouvernement de quelques-uns uns la démocratie étant le gouvernement de l’ensemble

transformer le régime français, de lui fixer un nouveau statut juridique, d'organiser ses pouvoirs publics et par-là même de lui attribuer une constitution nouvelle. Au moment où il fut adopté, cet article ne permettait pas de préfigurer la forme de gouvernement qui serait choisie par les constituants. En effet, avant d'opérer un choix entre les différents mécanismes constitutionnels, les députés se contentent de définir quel sera l'objet de la Constitution future. L’article 16 a été rédigé dans le but

particuliers, fut également un élément important dans la constitution d’une philosophie où le concept d’individualité prévalait, en somme où l’individu avait des droits basés sur d’autres fondements que la seule tradition. John Locke rédigea ses deux Traités du gouvernement civil. Une fois l’idée émise qu’il y avait des lois naturelles et des droits naturels, il devenait possible de s’aventurer dans les domaines nouveaux qu’on appelle maintenant l’économie et la philosophie politique. Les Lumières se

credo de la démocratie libérale ». Selon l’idée du Professeur Turpin, la séparation des pouvoirs est, dans une démocratie libérale, un idéal à atteindre pour réguler la pratique du pouvoir, un mythe historico philosophique. D’abord théorisé par John Locke, puis par Montesquieu dans L’esprit des Lois en 1748, ce principe connaît une division classique en trois pouvoirs : le pouvoir législatif, le pouvoir exécutif et le pouvoir judiciaire. Montesquieu, bien que son propos ait été sur interprété (il n’a