Locke Travail Et Propriété

en tribus, etc… • Rudiments d'Etat dans les cités grecques du 5ème siècle avant J.C. : " Polis ". • La notion de " Res-publica " sous l'Empire Romain • Les théories politiques du contrat social : J.J. Rousseau, Thomas Hobbes et John Locke. • …..L'Etat résulte alors d'un besoin de vie collective I.       LA NOTION D'ETAT : • C'est une personne morale de droit public o Personne Morale : ▪ Entité abstraite ▪ Entité permanente : au delà

droit naturel essence de toutes règles ou normes. - « Libres » : nouveau droit. Fait référence au fait qu’ils ne seront plus soumis à un droit qu’ils n’auront pas décidés. - « Egaux» : Egalité des Hommes dans l’Etat de nature comme le soulignait J. LOCKE. Cela prouve aussi que si tous les Hommes sont égaux, il y a une remise en question de la société d’ordres. L’égalité est reconnue comme un droit naturel mais pas comme un droit prescriptible sur lequel le pouvoir peut agir. - « L’utilité générale

 Ce courant d’action et de pensée revêt deux aspect indissociable.  Un politique et un économique:    ➢ Libéralisme politique​ : Ses inspirateurs sont l'anglais Locke (17e s) défenseur  des droits individuelles et le Français Montesquieu (18e s) défenseur de l’idéal  démocratique. Il présente 3 traits essentiels:  ■  Le rôle de l’état doit se limiter à garantir des libertés individuelles (  expression, travail, …) et à faire ce que les individus ne peuvent pas  faire eux­même (police, …)  ■ La diversité et la mobilité sociales, résultat de libertés individuelles sont 

discussion. Evaluation : L’obtention des 6 crédits liés à ce cours reposera sur les évaluations suivantes : - Semaine 4 (vendredi 15 h) : dissertation – travail sur table de deux heures sur le thème de la société – Poids relatif : 30% de la note finale. - Semaine 9 : (vendredi 15 h) : cas pratique de groupe (débat) – travail sur table de deux heures – Poids relatif : 30% de la note finale. - Semaine 15 : Examen oral (question tirée au hasard, 30 minutes de préparation, 10 minutes

elle est égale pour tous, elle est une garantie contre le régime tyrannique. 4) Les législateurs Entre 670 et 570 avant JC, la cité grecque traverse « l’âge des législateurs ». Le pouvoir politique fixe le droit. Les législateurs opèrent un travail de rédaction, pas en assemblée, mais par un seul homme, supérieur aux citoyens. La législation est considérée comme sage si cet homme n’est pas un tyran, et qu’il recherche l’intérêt général. On observe alors trois phénomènes : la codification, la

bancaire florissant, etc.). C'est en effet la propriété qui est la marque du « moi », du « self», pour parler comme John Locke dans les Essais sur l'entendement humain. Ce qui est du ressort du «moi », c'est toujours quelque chose dont je suis le propriétaire. Rousseau ne dit rien d’autre, en citant le « sage Locke », dans la première partie du Discours sur l’Origine et les Fondements de l'Inégalité parmi les Hommes : « là où il n'y a pas de propriété, il n'y a pas d'insulte ». Il faut comprendre

rareté des ressources. La divergence entre les deux points de vue à une grande importance et influencent parfois quant au choix des instruments d’analyse. On ne fera pas toujours les mêmes hypothèses sur les préférences du consommateur ou sur les propriétés de la fonction de production. Comme la richesse n’est pas toujours matérielle, la science de la richesse se transforme vite en sciences du bien être. La science des choix est une analyse des comportements des décideurs. Le choix est le résultat

dire que le principe de la division du travail, transposé de la division du travail biologique, est la marque de toute société. Cette division est alors coextensive à toute forme d'association : « la division du travail […] est le fait qui constitue la société comme animal, à l'état de corps vivant. » Pour Spencer il y a un principe de différenciation : les fonctions de l'organisme social sont de plus en plus différenciées, par exemple la division du travail croît... et en même temps il y a nécessité

sur le lien entre l’objet, ce qui est à connaître, et le sujet, celui qui connaît. Une distance s’établit ainsi entre objet et sujet. L’objectivité nécessite une distinction suffisamment grande entre les deux agents, de façon à ce que seules les propriétés de l’objet soient constitutives du contenu de la connaissance, sans interférence du sujet. L’objectivité requiert donc distance, mais également indépendance. Tout énoncé prétendant à l’objectivité doit être validé par contact avec le réel. Et ce

se développer de pouvoir local. A) La doctrine de l’Eglise et la distinction des sphères : Dans le Nouveau Testament : JC établit la séparation entre les sphères terrestre et spirituelle «Ma royauté n’est pas de ce monde». Il invite à travailler au salut de l’âme dans le monde de Dieu et non le monde terrestre. Pour lui, les Hommes n’ont aucun droit à juger ceux qui les gouvernent « Rendez à César ce qui est à César» = conception duale du monde : deux ordres séparés. Dieu est à l’origine