Loi naturelle

l’environnement et le développement (1992) dans les efforts internationaux destinés à gérer plus efficacement les ressources naturelles. Au Sommet mondial pour le développement durable de Johannesburg (2002) elle a affirmé son attachement à une mondialisation maîtrisée, à la lutte contre la pauvreté, à la bonne gouvernance, à la diversité culturelle et à la protection des ressources naturelles. A Saint-Boniface au Canada (mai 2006), la Francophonie s’est saisie des nouveaux enjeux de la sécurité humaine, faisant

par le profane Il est bien souvent présenté de manière un peu rapidement comme une matière aride, complexe et ennuyeuse nécessitant un apprentissage par cœur d’ouvrages ou de codes et renvoi à l’idée de rigidité ou exagérément glacial. L’homme de loi est quant à lui souvent représenté comme un personnage méchant, vénal, théâtral, imbu de sa personne, froid… (Rabelais, La Fontaine et Molière…). Dans la même lignée la lenteur et le caractère aléatoire de la justice font l’objet de critique récurrente

autres ; ou encore qu’on ne pourrait pas déclarer injustes ceux qui, en obéissant à des lois, ont commis les crimes que ces lois autorisaient. Suffit-il donc d’obéir aux lois établies pour être juste ou bien existe-t-il d’autres critères que la loi en vigueur à respecter ? Existe-t-il d’autres lois, d’autres droits à observer ? Lesquels ? Plus que d’obéissance, la justice n’est-elle pas aussi affaire de discernement et d’équité ? Telles sont les questions que la réflexion sur le sujet nous invitent

avec un objectif différent, que certains définissent comme « un pas en avant important » (François Bayrou), car il établit une reconnaissance des langues régionales. Tout d’abord le premier alinéa de l’article 2 de la Constitution a été ajouté par une loi constitutionnelle de 1992, avec l’assurance du garde des sceaux qu’il ne serait pas un obstacle face aux langues régionales. Cet article, dans son alinéa premier, dispose que « La langue de la République est le français ». L’article 75-1 de la Constitution

nécessaires au redressement de la nation pendant 6 mois et enfin il reçoit mandat pour élaborer puis proposer au pays par voix de référendum les changements indispensables en matière constitutionnelle. Cela va être l'objet de la loi constitutionnelle du 3 juin 1958, cette loi va permettre de réviser la constitution de la 4ème république selon une voix dérogatoire. B/ Les influences intellectuelles 1/ La pensée du Général De Gaulle et le discours de Bayeux Le 16 juin 1946 le Général De Gaulle va

CHAPITRE I Que la souveraineté est inaliénable CHAPITRE II Que la souveraineté est indivisible CHAPITRE III Si la volonté générale peut errer CHAPITRE IV Des bornes du pouvoir souverain CHAPITRE V Du droit de vie et de mort CHAPITRE VI De la loi CHAPITRE VII Du législateur CHAPITRE VIII Du peuple CHAPITRE IX Suite CHAPITRE X Suite CHAPITRE XI Des divers systèmes de législation CHAPITRE XII Division des lois LIVRE III CHAPITRE I Du gouvernement en général CHAPITRE II Du principe

Chapitre III : Si la volonté générale peut errer..........................29 Chapitre IV : Des bornes du pouvoir souverain ........................ 31 Chapitre V : Du droit de vie et de mort ......................................34 Chapitre VI : De la loi ................................................................. 37 Chapitre VII : Du législateur ..................................................... 40 Chapitre IX : Suite ......................................................................47

juste: légal et l'égal. Justice légale telle que le prescrit la loi.La loi existe pour ceux qui la transgresse. Le légal c'est la moitié du juste car l'autre moitié consiste à garder l'égalité mais la loi doit instaurer l'égalité. Les lois doivent orienter l'individu vers le bonheur et les vertus morales, elles visent l'intérêt commun, de tous ou des meilleurs …donc les lois sont le produit de l'art politique. Une corruption de la loi est toujours possible, passant de intérêt commun vers intérêt particulier

suivante résume assez bien l’idée de Rousseau : « Il ne faut plus se demander à qui il appartient de faire des lois, puisqu’elles sont des actes de la volonté générale ; Ni si le prince est au-dessus des lois, puisqu’il est membre de l’Etat ; ni si la loi peut-être injuste, puisque nul n’est injuste envers lui-même ; ni comment on est libre et soumis aux lois, puisqu’elles ne sont que des registres de nos volontés. » Dans le livre premier, après avoir affirmé que « l’homme est né libre et que partout

Peut-on concevoir une liberté sans loi ? Nous pourrions supposer que, comme l’a dit Voltaire, « La liberté consiste à ne dépendre que des lois » autrement dit, sans loi nous ne pouvons admettre de liberté. Ors la loi ne limite t’elle pas notre propre pouvoir d’action, de « faire ce qu’il nous plait ». Si autrefois la liberté (du latin liber) était un statut social, une condition de l’homme libre qui n’est ni esclave ni prisonnier, elle est de nos jours une valeur, un concept, que l’Homme exige