Louis Pasteur

lettre au Roi, qui rend public le conflit qui les oppose. Dans quelle mesure la théocratie pontificale va a l'encontre des agissements de Philippe IV le Bel ? On traitera d’abord de la volonté de domination du Pape sur le roi de France qui se veut pasteur spirituelle des rois (I), puis le désaprouvement des actions de ce dernier par l'église (II).

 I - Volonté de suprématie du pouvoir spirituel exprimée par le Pape 
 Boniface démontre la suprématie du pouvoir spirituel dans un premier temps en se

seul le souverain peut faire la loi Dès 1560 : monarchomaques critiquent absolutisme 1614 : dernière convocation des états généraux à la mort de henry 4 Catherine de Médicis demande la régence (louis 13 est un enfant) 1685 : révocation de l’édit de Nantes par louis XIV 1715 : mort de Louis 14 Juillet 1717 : arrêt du conseil de régence : impossibilité de modifier les lois fondamentales 1730-1750 : réaction nobiliaire, la noblesse se ferme sur elle-même : les bourgeois ne peuvent y

sont victimes de persécutions dans le cadre des dragonnades, du nom d'un corps d'armée, les dragons, organisées par Louvois, le ministre de la Défense de Louis XIV (tortures, dépouillement de leurs biens, viols et violences), ce qui amène Colbert à rédiger un mémoire pour prendre leur défense. En 1685, la révocation de l'édit de Nantes par Louis XIV supprime définitivement leur liberté de culte et leur survie est clairement en cause s'ils ne se convertissent pas au catholicisme. Cela conduit la plupart

rôle à la mort de Voltaire, et de Marie Louise Mignot, la future Madame Denis, qui partagera une partie de sa vie. Le petit Zozo (surnom affectueux d"Arouet fils, petit enfant) perd sa mère à l’âge de sept ans. Chez les grands privilégiés, d'emblée, et chez les Jésuites, hommes d'Église et poètes (1704-1711) À la différence de son frère aîné ches les jansénistes, François-Zozo entre à dix ans comme interne (400 puis 500 livres par an) au collège Louis-le-Grand chez les Jésuites. Le plus cher

Natal, qui relèvent de l'autorité anglaise, et les deux Républiques boers. Il faut savoir qu’au tout début, les Boers étaient des protestants qui avaient fui la Hollande et la France à cause de leur religion. (Révocation de l’Édit de Nantes par Louis XIV en 1685) Lorsqu’ils ont voulu s’installer en Afrique, ils n’avaient aucun soutien de leur ancienne métropole. Ils ont dû combattre certains peuples d’Afrique sans le soutien des Européens. Il s’est alors développé une haine vis-à-vis de leur

Lisle, Derniers poèmes « LXXVI – Spleen », Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal « LXXXV – L’Horloge », Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal Le Lyrisme amoureux « Il n’y a pas d’amour heureux », Louis Aragon, Bonheur « J’ai tant rêvé de toi », Robert Desnos, Corps et Bien « Les mains d’Elsa », Louis Aragon, Le Fou d’Elsa « Crépuscule », Victor Hugo, Les Contemplations Les Révoltes « Le Dormeur du val », Arthur Rimbaud, Recueil Demeny « Le Mal », Arthur Rimbaud, Poésies « La Révolte », Emile Verhaeren

1ière étape : situer le contexte historique 1. Le mouvement des « Lumières » commence à la mort de Louis XIV. Quelle est la situation politique, économique et religieuse en France à ce moment ? (1715) Le mouvement des « Lumières » commence à la mort de Louis XIV, né en 1638 à Saint-Germain-en-Laye et mort en 1715 à Versailles. La situation politique à ce moment est à la fois positive, la France possède de nombreuses colonies et à la fois négative, la France est sans cesse en guerres

l’intolérance La révocation de l’édit de Nantes (1685) par Louis XIV a ravivé les querelles religieuses, et un grand nombre de protestants furent contraints à l’exil. Ceux qui restent se réunissent en secret pour célébrer leur culte. En 1724, Louis XV remet en vigueur une répression particulièrement féroce contre les assemblées clandestines : les femmes sont enfermées dans des couvents, les hommes condamnés aux galères et les pasteurs exécutés. Le catholicisme lui-même est déchiré par la question

Anti-Lumières. Quatre grands noms ont marqué ce siècle : Mon-tesquieu, Voltaire, Rousseau et Diderot (voir plus loin dans le cours les chapitres qui leur sont consacrés). On appelle le XVIII° siècle le « siècle des Lu-mières », car après la mort de Louis XIV, en 1715, il y a une explosion en France d’une croyance dans le pro-grès, qui sera le fruit des lumières de la raison : le progrès de l’humanité guidée par les Philosophes. Les pères fondateurs datent du XVII° siècle. Avec Bayle (1647-1706)

Les cafés et salons à Paris… : En 1715, Louis XIV meurt. La vie intellectuelle peut s'évader en dehors des murs du château de Versailles Les esprits du siècle se rencontrent dans les cafés qui ouvrent leur porte à Paris, dans des clubs et dans des salons. Le club de l’Entresol: L'Abbe Alary fonde vers 1720, un club d'une vingtaine de membres, à l'entresol de l'hôtel du Président Hénault, place Vendôme à Paris. Les principaux participants : Le marquis D’Argenson (Paris