Lucrece De Natura Rerum Commentaire

Texte 4 : Le bonheur epicurien, Livre II De Lucrèce Traduction Suave Il est doux turbantibus aequora ventis les vents troublant les flots mari magno sur la haute mer e terra spectare de contempler de la terre magnum alterius laborem; le grand effort d’autrui ; non quia vexari quemquam non parce que quelqu’un soit tourmenté est jucunda voluptas, est un plaisir agréable, sed quia cernere suavest mais parce qu’il est doux de discerner quibus ipse malis careas à quels maux soi-même

les quatrains et les sonnets s’opposent. Notons une transition ménagée par la conjonction de coordination « mais ». L’opposition quatrains-tercets vient soutenir l’opposition entre la « haute poésie » à laquelle Du Bellay renonce et la poésie de commentaire que Du Bellay choisit. Les six premiers alexandrins définissent par la négative les thèmes d’inspiration auxquels le poète entend renoncer. Les huit autres développent la poésie originale de Du Bellay. Dans une explication analytique je me demanderai

Commentaire Ovide , l’Art d’aimer, l’Age d’Or des poètes. (II, v.273 sqq) Problématique : une digression satirique comme il en existe quelques-unes dans l’Art d’aimer et qui ont sans doute à la fois expliqué le succès de l’œuvre mais aussi sa dangerosité. Comme d’habitude, Ovide glisse d’un sujet à l’autre mais s’attarde particulièrement sur le statut de poète à son époque. I. Une lamentation moraliste Comme d’habitude, Ovide se pare d’un ton inhabituel pour lui et un peu surprenant pour

barriques, des câbles, des corbeilles de linge gênaient la circulation ; les matelots ne répondaient à personne, on se heurtait. » (Flaubert, incipit de l’Education sentimentale) Epiphonème Réflexion- commentaire autonome et amovible La moralité des fables Epiphrase Réflexion commentaire non autonome ni amovible Le dernier § de l’article « guerre » de Voltaire : on ne peut le déplacer Parembole Parenthèse ayant un lien syntaxique avec ce qui précède Perdu en un endroit lointain (ou même

des barriques, des câbles, des corbeilles de linge gênaient la circulation ; les matelots ne répondaient à personne, on se heurtait. » (Flaubert, incipit de l’Education sentimentale) Epiphonème Réflexion- commentaire autonome et amovible La moralité des fables Epiphrase Réflexion commentaire non autonome ni amovible Le dernier § de l’article « guerre » de Voltaire : on ne peut le déplacer Parembole Parenthèse ayant un lien syntaxique avec ce qui précède Perdu en un endroit lointain (ou même

SEQUENCE 3 : Francis PONGE, Le Parti pris des choses, « L'Huître ». Plan de commentaire. INTRODUCTION : - Le Parti pris des choses est un recueil de poèmes en prose écrit par Francis Ponge et publié en 1942. Les « choses » dont l'auteur cherche à rendre compte sont toutes tirées d'une réalité très commune et, par leur nature variée (les règnes animal, végétal

d’haleine ; des barriques, des câbles, des corbeilles de linge gênaient la circulation ; les matelots ne répondaient à personne, on se heurtait. » (Flaubert, incipit de l’Education sentimentale) Epiphonème Réflexion- commentaire autonome et amovible La moralité des fables Epiphrase Réflexion commentaire non autonome ni amovible Le dernier § de l’article « guerre » de Voltaire : on ne peut le déplacer Parembole Parenthèse ayant un lien syntaxique avec ce qui précède Perdu en un endroit lointain (ou même pas)

déceler en elles des sens multiples, dans la lignée de l'exégèse allégorique. On sait ce que les Essais doivent au genre du commentaire humaniste. La fin du chapitre significativement nommé " Sur des vers de Virgile " qualifie de " notable commentaire " l'ensemble des propos qui viennent d'être tenus à partir de la description de Vénus dans l'Enéide et le De natura rerum de Lucrèce, indiquant que la méditation chemine à partir des images et des sollicitations de la fiction. A une échelle plus modeste

ne cesse d’influencer la pensée occidentale sous toutes ses formes. Épicure (341-270 av. J.-C.), philosophe grec, fondateur de l’école du « Jardin », que la postérité retiendra sous l’appellation d’épicurisme. Lucrèce (v. 99-55 av. J.-C.), poète latin, auteur du De natura rerum, long poème philosophique dans lequel il expose la doctrine d'Épicure. Sénèque (v. 4 av. J.-C.-65 apr. J.-C.), philosophe stoïcien, homme d'État et écrivain romain qui a été le précepteur de Néron. Cicéron (106-43

Virgile, Bucoliques -IX ème églogue: commentaire- La neuvième et avant-dernière églogue des Bucoliques de Virgile présente d'étonnantes similitudes avec la première. Elle clôt donc d'une certaine manière le cycle initié par celle-ci, étant donné que la Xème possède un statut à part dans l’œuvre, puisqu'elle présente une figure négative du berger. Quoique proches, ces deux poèmes présentent néanmoins des différences, que nous ne manquerons pas de relever. ce poème-ci est d'une tonalité bien