Lucrèce De Rerum Natura Ii 1 36

peut-être sur les similitudes, qui existent entre elles. Déroulement de la séquence : la séquence comprend 4 séances, à raison de 3 heures par texte (12 heures), une séance d’évaluation (1 heure) et une séance consacrée aux prolongements possibles de la séquence (2 heures). Séance 1 : Sénèque, De Prouidentia, II, 1-4. Présentation de l’auteur, au début ou en cours de séance. A partir de la lecture de l’article « Sénèque » dans le Dictionnaire de l’Antiquité, Paris, Robert Laffont, coll. Bouquins

 Lucrèce, De Rerum Natura, II, 1-36. Commentaire Introduction Lucrèce fait ici le portrait du sage épicurien dont la vie est gouvernée par le plaisir. Qu’entend-il alors par plaisir ? Une vie calme, privée de désir et de douleur, et qui fuit tout ce qui n’est ni naturel ni nécessaire. Par un style imagé et poétique, Lucrèce initie son interlocuteur, Memmius, le dédicataire de l’ouvrage, à cette ascèse paradoxale. I. La posture du sage épicurien. Le sage est d’abord un observateur du

1 Séquence : Cahiers de Douai (1870) d’Arthur Rimbaud Première partie, étude de l’œuvre intégrale Séance : Les Cahiers de Douai, une œuvre de jeunesse, entre imitation et émancipation Arthur Rimbaud rédige les poèmes qui composent les Cahiers de Douai entre quinze et seize ans. Il est encore très influencé par la culture et les poètes classiques qu’il a étudiés au collège de Charleville. Cette influence est visible dans les thèmes et la forme de nom- breux poèmes du recueil. Au fil

CURIOSITÉ I°. LIBER GENESIS LA PAROLE MYTHIQUE Mythes d’origine et genèse de la nature Hésiode : Les travaux et les jours (Le livre de Poche, 1999 trad. P. Brunet, p 110-119) La Bible L’Ancien testament, Genèse, Pléiade, tome 1, 1956,) p 3-9 Lucrèce : De natura rerum (GF, 1964, traduction H. Clouard, livre III, p 110-114) Ovide : Les Métamorphoses (Folio Classique, Gallimard, 1992, livre I, p 42-70) Virgile : Les Géorgiques (Folio Classique, 1997, traduction Florence Dupont, p 215- 253, Troisième

à l'origine de l'image mentale ou phantasia, laquelle permet de valider ou non ce qu'on voit (ibid., 50, 2). Le côté de leurre sans consistance d'eidôlon a conféré au terme un sens parfois péjoratif, qui se retrouvera dans l'“ idole ” des Septantes (II Rois, 17, 12) ou les “ idolâtres ” des iconoclastes. B. «  Eikon » : une reproduction fidèle Le second terme, lui aussi usuel, est celui d' eikôn [εἰκών], qui vient de *Feikô, 'être semblable à'. Le sens principal révèle donc un autre aspect

mouvemens : les tesmoignages fabuleux, pourveu qu'ils soient possibles, y servent comme les vrais. Advenu ou non advenu, à Paris ou à Rome, à Jean ou à Pierre, c'est tousjours un tour de l'humaine capacité : duquel je suis utilement advisé par ce récit " [1]. Dans cette addition manuscrite au chapitre " De la force de l'imagination ", on reconnaît le programme insolite que Montaigne s'assigne dans les Essais : accueillir dans l'enquête tout type de témoignage au nom du " possible " et de l'enrichissement

donne également l’impression que les comportements humains appartiennent à des lois naturelles, ce qui les rend d’autant plus dérisoires. Le pouvoir des fables tient dans cet habile mélange de récit et de morale, rappelant les vers initiaux de la fable 1 du Livre VI, Le Pâtre et le Lion : Les fables ne sont pas ce qu’elles semblent être. […] Une morale nue apporte de l’ennui ; Le conte fait passer le précepte avec lui. Poèmes, récits chargés d’une dimension morale et saynètes tout à la fois, les

Envoyé par Sabrina Sujet du devoir du 17 décembre : P177 Extrait de Proêmes «introduction au Galet » : « Je voudrais écrire une sorte de De Natura Rerum. On voit bien la différence avec les poètes contemporains : ce ne sont pas des poèmes que je veux composer mais une seule cosmogonie. » Ponge a - t - il réalisé dans le parti pris des choses ce projet de 1933 ? Point de repères bibliographiques : Vaste et foisonnante. 1944 Parti pris des choses tout petit recueil 1948 La crevette dans tous ses

Ponge :Le parti pris des choses Sujet du devoir du 17 décembre : P177 Extrait de Proêmes «introduction au Galet » : « Je voudrais écrire une sorte de De Natura Rerum. On voit bien la différence avec les poètes contemporains : ce ne sont pas des poèmes que je veux composer mais une seule cosmogonie. » Ponge a - t - il réalisé dans le parti pris des choses ce projet de 1933 ? Point de repères bibliographiques : Vaste et foisonnante. 1944 Parti

les fables qui paraissaient les moins ambiguës, et l'on brisa scolairement les livres. Ces fables choisies parmi les Fables choisies mises en vers par monsieur de La Fontaine permettaient d'enseigner les valeurs du travail, de l'épargne, du respect 1 « Ce qu'elles nous représentent confirme les personnes d'âge avancé dans les connaissances que l'usage leur a données et apprend aux enfants ce qu'il faut qu'ils sachent. Comme ces derniers sont nouveaux venus dans le monde, ils n'en connaissent pas