Lucrèce

------------------------------------------------- Séance 1 : Un épicurien et un stoïcien, Lucrèce et Sénèque L’épicurisme est une école philosophique grecque fondée par Epicure en 306 avant JC. Il est axé sur la recherche du bonheur et de la sagesse par le plaisir afin d’atteindre l’ataraxie et la tranquillité tout en évitant toute forme de plaisir non utile. Le stoïcisme est une école philosophique grecque fondée par Zénon en 301 avant JC. Il considère que le bonheur s’atteint par la vertu

silence peut être effrayant pour certains, comme cela l’est pour Lucrèce, son disciple. L’homme est dorénavant seul avec lui-même. Avec Epicure, plus question de se tourner vers un autre que l’homme, ou se retourner contre ce même autre. L’homme est à la fois responsable de tout et seul quant à établir une réponse sur la question de son existence, mais aussi et surtout à propos de ce qui l’attend une fois la mort venue. Pascal, comme Lucrèce, manifestera bien plus tard son inquiétude, voire son angoisse

crainte de la superstition - Lucrèce disciple d’Epicure, dans un livre en 6 chants dédié à son ami Memmius, nous livre les principes fondamentaux de cette Ecole. - Les livres : les atomes et le vide (I), le mouvement et les propriétés des atomes (II) / l’âme, l’homme = matière  peur de la mort (III)(IV) / le monde et les phénomènes physiques effrayants (V) (VI). - Il y a 4 éloges dans les 6 livres : on étudie ici le premier. Eloge paradoxale ( Lucrèce = auteur épicurien enflammé)

jaser... Son christianisme militant et son double idéal de lutte contre la nature et de passion pour la culture le destinaient tout naturellement à s'inscrire en faux contre la doctrine d'EPICURE. Quelques années avant 378 il produisit une notice sur LUCRÈCE : "Titus Lucrétius, le poète qui, rendu fou par un philtre amoureux, rédigea dans les intervalles de sa maladie quelques livres, corrigés ensuite par CICÉRON, et se donna la mort dans sa 44ème année." Ce portrait succinct est à la source de trois

empereur depuis 54, s'est épris de Poppée... (ensuite, à toi de résumer très succinctement du début du texte jusqu'au passage que t'a imposé ton correcteur.) donc 45 secondes à 1 minute, max. ex. pour Lucrèce: Le passage que nous allons lire est tiré du Livre I, du DE RERUM NATURA de Lucrèce, TITUS LUCRETIUS CARUS. Nous avons fort peu de renseignements biographiques sur ce dernier (le seul contemporain qui l'évoque, Cicéron à son frère Quintus en -54, évoque son... oeuvre, et son poème didactique

Lucrèce : - 98, - 55. Dates probables. De sa vie on ne sait pas grand-chose. Son choix philosophique : Epicure, lui-même disciple de Démocrite. Œuvre : De Rerum Natura , destinée à exposer la doctrine d’Epicure. C’est le premier romain à se lancer dans cette entreprise dans un texte en vers. Ce qui, d’après ce qu’il dit lui-même, l’expose parfois à créer des néologismes, vu la pauvreté de la langue romaine « si pauvre est notre langue et nouveau mon sujet ». L’ouvrage est divisé en trois

soucis et de tracas’’. Intervieweur : ah ouais, je ne savais pas qu’aller à l’église et croit en dieu pouvait causer ces genres de tort. Élina : De plus, ‘’ La religion traditionnelle est impie, car elle se fonde sur une fausse idée des dieux. Lucrèce (I 80-101) parle par exemples des sacrifices humains (comme celui d’Iphigénie) pour montrer qu’un crime peut être considéré comme un acte pieux. De même, la religion traditionnelle est impie lorsqu’elle affirme que les dieux réservent des châtiments

l'épicurisme est atomiste par sa physique, hédoniste et aussi irréligieuse. Aujourd'hui, il nous reste que très peu de texte d'Epicure, nos principales sources sont le « De natura erum » de la nature des choses, un long poème philosophique romain, par Lucrèce, ainsi que quelque lettres de la main d'Epicure,la Lettre à Hérodote,la lettre à Pythoclès et enfin la lettre à Menécé, l'un de ses disciple. Dans cette lettre, il y résume les principes pour mener une vie heureuse. L'extrait que nous allons vous

tête; elle s'écroule, et il ne reste que des matériaux confondus pêle-mêle, jusqu'à ce qu'un autre génie téméraire en entreprenne une combinaison nouvelle. Heureux le philosophe systématique à qui la nature aura donné, comme autrefois à Épicure, à Lucrèce, a Aristote, à Planton, une imagination forte, une grande éloquence, l'art de présenter ses idées sous des images frappantes et sublimes ! L'édifice qu'il a construit pourra tomber un jour; mais sa statue restera debout au milieu des ruines; et la

nombreuses influences idéologiques durant sa jeunesse. Vers 1913, il commence à s’intéresser à la politique. Puis, lors de ses années en classe de rhétorique, il découvre le symbolisme par la lecture des symbolistes tel que Horace, Tacite et Lucrèce et est influencé par la période du moment de dandysme. Aussi il prend goût au latin. Il participe à de nombreuses manifestations patriotiques de la jeunesse barbésienne cependant il s’intéresse notamment à la Révolution russe en 1917. Enfin, en