Lucrèce

l'occasion d'une célèbre «bataille»), Victor Hugo s'affirme comme le chef du romantisme. De 1830 à 1840, il publie: un grand roman historique, Notre-Dame de Paris (1831) ; des drames, Marion de Lorme (1831), Le roi s'amuse (1832), Marie Tudor (1833), Lucrèce Borgia (1833), Ruy Blas (1838); et surtout quatre recueils de poésies, où il se montre maître dans l'expression lyrique des idées et des sentiments: les Feuilles d'automne (1831), les Chants du crépuscule (1835), les Voix intérieures (1837), les Rayons

divine. Son discours reflète bien son orgueil et il est volontairement mis en scène comme tel avec l'adverbe " fièrement ". v 531, et l'image du naufrage qu'il développe aux vers 533 et 534. Image reprise à l'ouverture du livre II de De natura rerum de Lucréce : " il est doux, quand sur la vaste mer les vents soulèvent les flots, d'assister de la terre aux épreuves d'autrui ". Par une métaphore, Racine associe la relation amoureuse d'abord à un naufrage puis à un orage. Ce lexique est emprunté à un langage

nos sensations et rien d’autre. Epicurisme : disciple de la doctrine d’Epicure. Pour ce philosophe antique, toute connaissance provient de nos sens. Le matérialisme prôné par Epicure et ses élèves a eu son poète officiel à Rome en la personne de Lucrèce. Hédonisme : système philosophique qui fait du plaisir le but dans la vie. Libertinage : manière de vivre dissolue du libertin ; débauche, licence (langue soutenue et vieille).

un électro-encéphalogramme plat. Dans son sens philosophique maintenant, elle fut considérée successivement par une pluralité d’auteurs. Platon l’a ainsi définie comme le terme d’une vie terrestre et l’accès à un monde idéal. Epicure ou encore Lucrèce, l’ont définis comme la dissolution de l’âme et du corps (approche matérialiste). Heidegger l’envisage comme la forme même de la vie humaine, considérée dans sa finitude ; cette forme saisie et assumée, permet l’accès à l’authenticité. Enfin, Sartre

avait laissé Lucrèce à Florence ; un jour, il reçut d'elle une lettre pleine de regrets et de prières, et cette lettre suffit pour le perdre sans retour. Il demanda au roi la permission d'aller passer quelques mois à Florence; le roi y consentit, paya les frais de son voyage, lui donna en outre une somme considérable qu'André devait employer en acquisitions de tableaux et de statues. André partit et jura sur l'Évangile de revenir à la cour de France pour s'y fixer. Il devait amener Lucrèce, afin que

l'occasion d'une célèbre «bataille»), Victor Hugo s'affirme comme le chef du romantisme. De 1830 à 1840, il publie: un grand roman historique, Notre-Dame de Paris (1831) ; des drames, Marion de Lorme (1831), Le roi s'amuse (1832), Marie Tudor (1833), Lucrèce Borgia (1833), Ruy Blas (1838); et surtout quatre recueils de poésies, où il se montre maître dans l'expression lyrique des idées et des sentiments: les Feuilles d'automne (1831), les Chants du crépuscule (1835), les Voix intérieures (1837), les Rayons

- Les Orientales (Théâtre, 1829), - Le dernier jour d’un condamné (Roman, 1829), - Les Feuilles d'automne (Poésies, 1831), - Notre-Dame de Paris (roman historique, 1831), - Le roi s'amuse (Théâtre, 1832), - Marie Tudor (Théâtre, 1833), - Lucrèce Borgia (Théâtre, 1833), - Les Chants du Crépuscule (Poésies, 1835), - Les Voix intérieures (Poésies, 1837), - Ruy Blas (Théâtre, 1838), - Les Rayons et les Ombres (Poésies, 1840), - Les Châtiments (1853), - Les Contemplations (1856), - La

(1880) Religions et religion (1880) Les Quatre Vents de L’esprit (1881) Série complémentaire de la Légende des siècles (1883) Théâtre : Cromwell (1827) Amy Rob sart (1828) Hernani (1830) Marion de Lorme (1831) Le roi s'amuse (1832) Lucrèce Borgia (1833) Marie Tudor (1833) Angelo, tyran de Padoue (1835) Ruy Blas (1838) Les Burgraves (1843) Torquemada (1882) Théâtre en liberté (posthume : 1886) Romans : Bug-Jargal (1818) Han d'Islande (1823) Le Dernier Jour d'un condamné (1829)

s’adresse alors à Fabricius, Romain célèbre pour sa sobriété et sa droiture, et lui prête une prosopopée : figure de style consistant à attribuer un discours à un être inanimé, un absent, un mort ou une abstraction (les lois chez Platon, la nature des Lucrèce, la patrie chez Cicéron..). Gaius Fabricius Luscinus : consul en 282 av. JC et en 278, vainqueur des Samnites, Bruttiens et Lucaninens ; refusa les dons des Samnites et ceux que lui proposait Cinéas, ambassadeur de Pyrrhus, roi d’Epire ; plus tard

L’idéal de vie de Montaigne n’est pas tout à fait nouveau. Il veut vivre simplement « quand je dors je dors… », non sans se priver de tout « si mes pensées se sont entretenues des occurrences étrangères… ». Il vit donc pleinement. Comme l’épicurien Lucrèce, il pense que la nature a déjà tout apporté : la solitude est propice au bonheur car on peut penser, imaginer, se promener avec « douceur ». La nature est la mère de tous « maternelle », elle nous traite comme ses enfants « voluptueuses ». La nature