Lucrèce

humaine, condition et nature humaine. défi existentialisme : existence précède l'essence : se définie par nos actes/choix Il n'y as pas de nature humaine ( nature c'est ce qu'elle est depuis la naissance car tant que l'on agis pas l'on est pas ) Lucrèce : des natura rerum ( de la nature des choses ) la nature chez les romains (comme la physis chez les grecs) c'est le principe par lequel les chose viennent à l'existence, le fait qu'elle soit. Sartre, le coupe papier sa nature est d'être un coupe

encore de les réduire au silence, de les laisser dans 2 Notre corpus recouvre les drames romantiques de Hugo publiés de son vivant et donc pourvus d’un paratexte : Cromwell (ci-après CR), Hernani (HE), Marion de Lorme (ML), Le Roi s’amuse (RSA), Lucrèce Borgia (LB), Marie Tudor (MT ), Angelo, tyran de Padoue (ATP), Ruy Blas (RB), Les Burgraves (BU). Les références à ces drames renvoient à Hugo (2002a), à l’exception de Cromwell (Hugo, 1968). « L’auteur de ce livre connaît autant que personne les

Disparition progressive de l'épopée : le dernier poète à en faire est V. HUGO (penser aussi que l'épopée avait à voir avec les sentiments nationaux...). Il y avait aussi quelques épopées scientifiques à l'époque, sur le modèle du De natura Rerum de Lucrèce. * Théâtre va plus s'écrire en vers mais en prose, vers libres ou versets. Alors poésie va tendre de + en + à se confondre avec le lyrisme. Et la distinction se fera alors avec la prose qui s'identifiera au roman et au théâtre. Prose et

roman ,théatre. Il espère etre l'echo sonore de son temps et se proclame investit d'une" mission sacrée". Il s'attache à poser les grands problèmes de la vis sociale, les grandes énigmes de l'univers. Ainsi, dans la préface du drame romantique "Lucrèce Borgia" (1833) , Victor Hugo déclare : "le theatre on ne saurait jamais trop le répéter, a de nos jours une importance immense et qui tend à s'accroitre avec la civilisation meme. Le theatre est une tribune le theatre est une chaire. Il parle fort

(1824) Bug-Jargal (1826) Odes et Ballades (1826) Cromwell (1827) Les Orientales (1829) Le Dernier jour d'un condamné (1829) Hernani (1830) Notre-Dame de Paris (1831) Marion Delorme (1831) Les Feuilles d'automne (1831) Le Roi s'amuse (1832) Lucrèce Borgia (1833) Marie Tudor (1833) Étude sur Mirabeau (1834) Littérature et philosophie mêlées (1834) Cllaude Gueux (1834) Angelo (1835) Les Chants du crépuscule (1835) Les Voix intérieures (1837) Ruy Blas (1838) Les Rayons et les ombres (1840)

doute, une fois né, tout être tient à conserver l'existence, tant qu'il se sent retenu par l'attrait du plaisir. Mais pour qui n'a jamais savouré l'amour de la vie, et qui n'a jamais compté parmi les créatures, quel mal y a-t-il à n'être point créé ? Lucrèce

l'anniversairenote 3,27,28. Mais Juliette ne fut qu'une de ses nombreuses maîtresses29. Il y aura notamment Léonie d'Aunet avec qui il entretiendra une liaison de 1844 à 1851 ou l’actrice Alice Ozy en 1847. Juliette Drouet par Champmartin. Lucrèce Borgia et Marie Tudor sont montées au Théâtre de la porte Saint-Martin en 1833, Angelo, tyran de Padoue au Théâtre Français en 1835. Il manque de salle pour jouer les drames nouveaux. Victor Hugo décide donc, avec Alexandre Dumas, de créer une salle

remarquer comme acteur et auteur. Il a déjà écrit ses premières pièces, les Deux gentilshommes de Vérone et Henri VI. Cette suite de petits poèmes narratifs est dédiée au mécène Henry Wriothesley, troisième comte de Southampton, tout comme Le viol de Lucrèce, publiée en 1594.Les succès de Shakespeare au théâtre lui valent d'attirer l'attention de plusieurs grands aristocrates. Ses pièces lucratives connaissent le succès populaire. Il écrit de nouvelles pièces Peines d'amour perdues, Roméo et Juliette et le

s’oppose donc à la poésie descriptive et objective voire rhétorique des Parnassiens ou à la poésie narrative des romans du Moyen Âge et au genre épique qui traite de thèmes héroïques et mythiques avec rythme et couleur ou encore à la poésie d’idées (Lucrèce, Ovide, Voltaire) pour laquelle la forme poétique n’est pas le souci premier.

difficile pour elle à saisir. Mais le cardinal est-il plus clair pour lui-même ? À la lecture de son monologue, le cardinal prétend que le pape a deviné qui il était. Est-ce un ambitieux ou est-ce un serviteur de l’Église ? Leiris use des allégories de Lucrèce et de Judith pour se penser finalement comme Holopherne. Dès lors, les séries d’identifications dont il use avec une courtisane ou avec un taureau montrent qu’il place son identité dans des êtres différents : sa simplicité ne va pas de soi. Augustin