Lucrèce De La Nature La Piété

utilise le latin pour échanger à travers toute l'Europe. B. Les champs d'action des humanistes remettent en question l'ordre établi 1. Les sciences expérimentales Certains savants humanistes orientent leurs recherches vers les sciences de la nature. La médecine progresse alors grâce à une meilleure compréhension du corps humain rendue possible par la multiplication des dissections. D'autres s'intéressent à l'organisation de l'univers : c'est le cas de Copernic qui soutient l'héliocentrisme

étiez assis, soucieux et tristes, comme des échappés de l’antre de Trophonius. Quand le beau soleil révèle à la terre sa face dorée, ou quand, après l’âpre hiver, le doux printemps revient et souffle les zéphyrs, tout change d’aspect dans la nature, tout se rajeunit de couleurs nouvelles ; de même, dès que vous m’avez vue, votre physionomie s’est transformée. Ce que des rhéteurs, d’ailleurs considérables, n’obtiennent par leurs discours qu’à grand effort de préparations, c’est-à-dire chasser

L’étymologie peut fournir des indications mais est incertaine, certains auteurs chrétiens se plaisent à expliquer le latin religio ( lien, liaison ) par les verbes ligare et religare qui veulent dire lier, relier ; il s’agirait alors du lien de piété entre les hommes et la divinité mais pris non au sens physique de rattachement mais au sens affectif d’attachement, de lien affectif. Une autre origine est plus probable, appuyée par l’autorité de Cicéron (106-43) : religio viendrait de legere cueillir

Livre 1 : de la nature des choses L'UNIVERS ET LES SYSTÈMES Mère de la Nature, aïeule des Romains, O Vénus, volupté des dieux et des humains, Tu peuples, sous la voûte où glissent les étoiles, La terre aux fruits sans nombre et l'onde aux mille voiles; C'est par toi que tout vit ; c'est par toi que l'amour Conçoit ce qui s'éveille à la splendeur du jour. Tu parais, le vent tombe emportant les nuages, La mer se fait riante ; à tes pieds les rivages Offrent des lits de fleurs suaves ; et les cieux

fin du IVème millénaire avant JC, les populations européennes se trouvent au stade de la pierre polie (néolithique) et le monde crétois s’éveille. Xéphon va être le premier homme à dire que les Dieux n’ont pas tout donné aux mortels. Tout comme Lucrèce En Asie occidentale et en Egypte, deux civilisations en pleine maturité, s’affirment Dans la région comprise entre le Tigre et l’Euphrate s’élabore une civilisation complexe qui durera plusieurs millénaires. Quand les Sumériens y introduiront l’écriture

[pic] Table des matières Table des propos Avertissement L'entendement Perception Mesure Doute Travail L'action Résolution Conscience Justice Dieu L'homme Nature Passions Société Culture Paix Table des propos Avertissement Entendement Perception |I |Montaigne a dit cette chose admirable |Novembre 1924

1564, décédé le 23 avril 16161) est largement considéré comme le plus grand poète, dramaturge et écrivain de la culture anglo-saxonne23. Il est réputé pour sa maîtrise des formes poétiques et littéraires ; sa capacité à représenter les aspects de la nature humaine est souvent mise en avant par ses amateurs. Personnage éminent de la culture occidentale, Shakespeare continue d’influencer les artistes d’aujourd’hui4. Il est traduit dans un grand nombre de langues et ses pièces sont régulièrement jouées

haine des deux frères dans Antigone, fait penser à la lutte entre deux parties du royaume : les catholiques et les protestants. Tout cela est riche de sens pour le public de la scène qui vit les troubles du royaume. La mère d'Antigone représente la piété ainsi que la pitié. Elle correspond à une vision plus élevée susceptible de sauver la France, le goût de la réconciliation de la mère. Le public est appelé à interpréter quelque chose qui est à peine suggérer. Quelle est la différence entre un bon

libertin” Scène 1 : Don Juan discute avec Sganarelle, déguisé en médecin. Sganarelle croit à tout, son maître ne croit à rien. Le valet essaie de catéchiser Don Juan, mais «casse le nez à ses raisonnements» et le grand seigneur libertin se moque de sa piété. Scène 2 : Ils rencontrent un pauvre, que Don Juan tente en vain de faire blasphémer pour un louis. Scène 3 : Don Juan vole au secours d'un inconnu attaqué par trois voleurs. Or c'est Don Carlos, un des frères d'Elvire, qui poursuivent (sans le

libertin” Scène 1 : Don Juan discute avec Sganarelle, déguisé en médecin. Sganarelle croit à tout, son maître ne croit à rien. Le valet essaie de catéchiser Don Juan, mais «casse le nez à ses raisonnements» et le grand seigneur libertin se moque de sa piété. Scène 2 : Ils rencontrent un pauvre, que Don Juan tente en vain de faire blasphémer pour un louis. Scène 3 : Don Juan vole au secours d'un inconnu attaqué par trois voleurs. Or c'est Don Carlos, un des frères d'Elvire, qui poursuivent (sans le connaître)