Lumières Rationalisme

visions  A- Description du comportement des Insulaires B- Description du comportement des Européens C- Le point de vue des Auteurs Conclusion Bibliographie INTRODUCTION               Le XVIII° siècle a été appelé  le siècle des Lumières car c'est le triomphe du rationalisme qui se fait grâce :- aux progrès scientifiques et techniques - à la réflexion sur la relativité des civilisations, à la contestation des fondements des systèmes politiques et à la critique des inégalités sociales - à la pratique

la Colonne de Feu de l’Exode, la Lampe d’Abraham ; les langues de Feu des Apôtres ; les Vapeurs de l’Oracle de Delphes et de celles de l’antre de Trophonius, le Feu Éternel de l’Abîme sans fond ; les Rose-Croix l’ont dénommé la Lumière Sidérale, Eliphas Lévi, la Lumière Astrale, les adeptes Hindous l’Akasha, les médecins l’Aura nerveuse, les magnétiseurs le Fluide, l’Électricité. 98 Fondateurs du compagnonnage Selon la légende, afin de sublimer sa fascination pour la beauté du feu, le philosophe

animale, une forme d’habillage.(L’homme réutilise la peau des bêtes qu’il chasse pour envelopper son habitat.) L’enveloppe minérale représente une coupure franche puisqu’elle sépare l’intérieur et l’extérieur, la nuit et le jour, l’obscur et la lumière, la matière et l’air. Or la caverne ou la grotte qui exprime fortement le rôle initial de carapace de cette enveloppe, apparaît comme matrice symbolique. Cette enveloppe protectrice qui renvoie à un espace sécurisé renvoie désormais à celui de l’intimité

L'esprit des lumières et leur destin L'esprit des Lumières A) Un projet humaniste. *Autonomie “Aie le courage de te servir de ton propre entendement” -> Kant nous dit que l'homme est lui même responsable de sa propre minorité. Il ne tient pas un discours de victime. Il de la responsabilité de chacun de devenir autonome. Chacun est responsable de son accès à l'autonomie, à la majorité qui s'acquière. Kant s'attache ainsi à montrer que les hommes peuvent être

au XVIIIème siècle. Sa lecture permet de se familiariser avec cette époque de révolutions et d’idées nouvelles, dans laquelle vit Grenouille, le personnage principal. Tout au long du roman, le lecteur fait la découverte de l’esprit du siècle des Lumières, qui présente différentes caractéristiques telles que l’examen, l’esprit scientifique et cosmopolite, les œuvres littéraires philosophiques ou encore le goût du plaisir et du luxe. Plusieurs personnages illustrent l’examen, une des caractéristiques

monde. Supériorité technique, scientifique, économique et militaire, qui se traduit par des voyages, des échanges commerciaux, des conquêtes coloniales, la traite des Noirs et l'essai d'évangélisation des peuples. Cette expansion domine la pensée des Lumières. Mais la découverte du monde oblige aussi à penser les différences. La philosophie va vouloir penser désormais à l'échelle de l'humanité, par-dessus les clivages religieux, renvoyés au statut des m' urs et des particularismes. 2 Mieux

 sera  repris  par  Louis  Kahn.   Ex  :  Adler  Haus,  1954  (construction  qui  reprend  les  services)              Kimbell  museum,  1966  (la  structure  fait  tout  :  de  la  lumière  jusqu’aux  circulations)     2. Le  plan  libre     L’espace  est  libéré  de  la  structure,  qui  est  réduite  au  strict  minimum.  Le  principe  guide   la  logique  et  l’efficacité.

......... 18 2 Introduction Dans un article de 1993, Ph. W. Rosemann affirme que la modernité philosophique a été caractérisée par un rationalisme où « la logique d'une raison dominatrice et technologique, (…) la quête d'une autofécondation et d'une autonomie absolue a conduite aux apories d'une réflexivité close et repliée sur elle-même »1 ; ce rationalisme, selon lui fondé sur une logique de l’identité, passe ainsi à coté des « crevasses et des abîmes du monde, [de] tout ce qui, étant hétérogène

l’état primitif, marquant par là son infériorité par rapport à la civilisation occidentale, sinon son inexistence. Et à l’heure où Senghor se penchait sur ses premiers poèmes, l’entreprise d’annihilation de la civilisation africaine, en faveur du rationalisme occidental, battait encore son plein dans l’étendue des pays colonisés. Et voilà que le poète noir, placé au milieu de deux situations antinomiques, avec la volonté d’affirmer son identité au sein d’un monde hostile à sa civilisation, devait faire

(allemand), laicidad (espagnol), laicita (italien). 1 Un principe républicain construit par l’histoire La laïcité est constitutive de notre histoire collective. Elle se réfère à la Grèce antique, la Renaissance et la Réforme, l’Edit de Nantes, les Lumières, chacune de ces étapes développant à sa manière l’autonomie de la personne et la liberté de la pensée. La monarchie prérévolutionnaire de droit divin reposait quant à elle sur des fondements religieux : cérémonie du sacre à Reims, image du roi lieutenant