Lycurgue

cela, il n’y a pas de lois, ni de droits, ni de privilèges. Sans argent il n’y pas d’injustice entre pauvres et riches, pas de contraintes sociales, pas de frustrations. L’homme dans son état naturel est un homme pur, proche de la perfection : « Ni Lycurgue ni Platon n’ont pu se représenter un état naturel aussi pur et aussi simple que celui que nous observons [...]Combien Platon trouverait la république qu’il a imaginée très éloignée de cette perfection [...]». Pour conclure, le cannibale

pour réconcilier les partis opposés dans la population. 3. La constitution de Lycurgue Il va mettre fin à cette crise du 7ème s. On ne connait pas exactement la date de l’intervention de Lycurgue. L’évaluation la plus ancienne est 780 mais elle n’est pas très représentée. Majoritairement on dit plutôt 640 av. JC. Lycurgue serait de naissance aristocratique et aurait beaucoup voyagé (en Inde). Lycurgue a sans doute été appelé à la législature dans cette crise grave qui a suivi la 2ème

origines Le verre coloré a été produit depuis les époques les plus reculées. Tant les Égyptiens que les Romains ont excellé dans la fabrication de petits objets de verre coloré. Le British Museum possède deux pièces romaines exceptionnelles, la coupe de Lycurgus, dont la teinte couleur moutarde prend des reflets pourpres lorsque la lumière la traverse et le vase Portland, bleu nuit à décor incisé blanc. Les Romains avaient l'habitude de décorer leurs thermes de mosaïques de verre coloré (tels les « millefiori

grecs. Montaigne fait aussi beaucoup d’allusions à des auteurs ayant appartenu à la civilisation gréco-romaine, comme Platon, qu’il évoque à de multiples reprises (« Platon introduit Solon… » ; « Toutes choses, dit Platon… » ; « Il me déplaît que Lycurgue et Platon ne l’aient eu.»…), ou bien Aristote, lorsqu’il évoque le livret Des merveilles inouïes. Enfin, l’écrivain fait preuve d’un certain mépris envers le moyen âge, dans la phrase qui clos le chapitre, « Tout celane va pas trop mal : mais

leurs professeurs africains. Il prend à témoin tous les sages de la Grèce, ce qui est tout à fait explicite : « C’est ce qu’attestent unanimement les plus sages d’entre les Grecs, Solon, Thalès, Platon, Eudoxe, Pythagore et suivant quelques-uns, Lycurgue lui-même, qui voyagèrent en Egypte et y conférèrent avec les prêtres du pays. On dit qu’Eudoxe fut instruit par Conuphis de Memphis, Solon par Sonchis de saïs, Pythagore par Enuphis l’Héliopolitain. Pythagore surtout, plein d’admiration pour ces

génération du réel dans l'idéal. Fable et histoire, hypothèse et tradition chimère et science, composent Homère. Il est sans fond, et il est riant. Toutes les profondeurs des vieux âges se meuvent, radieusement éclairées, dans le vaste azur de cet esprit. Lycurgue, ce sage hargneux mi-parti de Solon et de Dracon, était vaincu par Homère. Il se détournait de sa route, en voyage pour aller feuilleter, dans la maison de Cléophile, les poêmes d'Homère, déposés là en souvenir de l'hospitalité qu'Homère, disait-on

il les met tous sur un pied d’égalité. Pour Platon le meilleur régime politique est celui dicté par les Dieux qui prônerait la mise en place d’une aristocratie dominante, d’une monarchie. Exemple : Sparte, une Constitution, la Retra, rédigée par Lycurgue, qui semblerait s’être fait dicté la constitution par les Dieux. Autre personnage, Polybe, grec, qui habite à Rome, parce que Rome a conquit la Grèce. Mais malgré la victoire militaire Romaine, la Grèce a conquit Rome intellectuellement, politiquement

On connaît cette éducation par des sources du IV° siècle tels Xénophon qui fut un grand admirateur de Sparte, Aristote (dans Les Lois) qui déplore au contraire la férocité bestiale et l’orientation militaire de l’agogè, Plutarque dans sa Vie de Lycurgue où il aborde les institutions éducatives qui auraient été mises en place par ce grand personnage légendaire. La difficulté est de faire la part de l’idéalisation et de la réalité car nous n’avons que des avis d’observateurs extérieurs parce que l’éducation

caisses des militaires. Quand à la souple qui sait sacrifier aux nécessités de l’heure (hyperide et hegesiffe. Il faut faire la paix lorsqu’on est vaincu. En 354, Démosthène a dit « il faut la faire ». En 346 et en 338 à Chéronée, prudent comme Lycurgue, Démosthène a été un homme politique complet. Sans reproche avec peut être un certain manque de courage physique (on a pu critiquer son attitude à Chéronée). Sa nervosité rend Démosthène injurieux « porc, adultère », sont fréquemment employés à l’égard

reçu l’éducation spartiate que nous verrons plus tard et posséder un domaine pour subvenir à ses propres besoins. Les non-citoyens sont appelés les « Hilotes » : ce sont pour la quasi-totalité des paysans qui vivent sous la domination de Sparte, Lycurgue (législateur spartiate) créer ce statut dans ses réformes. Comme les non-citoyens athéniens ils sont logiquement plus nombreux que les Homoioi spartiates, ces derniers craignent de se faire renverser et par conséquent leur déclare la guerre tous