Lycurgue

retour des descendants d’Héraclès dans le Péloponnèse (événement qui, pour certains historiens grecs tel Éphore de Cumes, marque les débuts des temps historiques). Sa « charte constitutionnelle » (la rhètra) était attribuée au législateur mythique Lycurgue. La cité est gouvernée par un régime oligarchique associant deux rois (de deux dynasties différentes, Agiades et Eurypontides, Héraclides), un conseil des Anciens (gérousie), cinq éphores (dotés de grands pouvoirs) et une Assemblée. Les citoyens

même de la Grèce entière, s'opposeraient au rétablissement d'une telle loi." Il était très-naturel qu'un tel état de choses produisît une réaction, et que les femmes, se voyant abandonnées, cherchassent une compensation. Plutarque, dans la Vie de Lycurgue, fait mention de l'amour des femmes de Lacédémone pour les jeunes filles. Cet amour y était si bien reçu et si approuvé, que les plus honnêtes femmes s'y adonnaient. Dans le 33e dialogue de Lucien, intitulé : les Amours, il se propose d'attaquer

LA GRECE ANTIQUE B/ Les cités grecques de Sparte et Athènes cité aristocratique de Sparte A ses débuts Sparte est gouverné par des rois. Lorsque Lycurgue, fils d'un roi, arrive au pouvoir, il fond un régime nouveau. Par la suite, il octroie une Constitution à Sparte, basée sur la discipline et l'obéissance de tous à la Loi. Depuis, et jusqu'à sa chute, les spartiates resteront fidèles à ce système. Durant la période classique, Sparte est la plus grande de toutes les cités grecques

la vie en commun et dans un but de former les futurs citoyens et les futur membres de d’hoplite. Tous cela à l’instar de l’éducation à Sparte qui est aussi une éducation collectiviste ou l’agogée (l’éducation spartiate) institué par le législateur Lycurgue. Elle était prise en charge entièrement à partir de 8 ans par la cité jusqu’à l’âge de 20 ans permettant à tous les citoyens d’y accéder. On peut lire dans le paragraphe on peut lire une référence aux syssitie « soit entre les membres

[modifier] Le verre coloré a été produit depuis les époques les plus reculées. Tant les Égyptiens que les Romains ont excellé dans la fabrication de petits objets de verre coloré. Le British Museum possède deux pièces romaines exceptionnelles, la tasse de Lycurgue, dont la teinte couleur moutarde prend des reflets pourpres lorsque la lumière la traverse et le vase Portland, bleu nuit à décor incisé blanc. Dans les premières églises chrétiennes du IVe et du Ve siècles, on peut encore observer de nombreuses

Ecclésia. A Sparte, l’œuvre législative de Lycurgue consista à transformer le gouvernement traditionnel des Eupatrides en un corps aristocratique où les anciennes familles de chefs conservaient encore une grande influence et notamment le droit exclusif d’être élus aux sièges de la gérusie , mais où cependant la liasse des hommes libres était délivrée de ce qu’il y avait de trop pesant dans le régime de la clientèle et formait désormais le corps de la cité. Lycurgue aurait apporté la constitution spartiate

pratique des Jeux Olympiques, sous prétexte que ces derniers étaient source de propagation du paganisme. En 884 avant J-C, des guerres éclataient dans la péninsule et Iphitos, le roi d’Elis, voulut y remédier. Pour cela, il traita un accord avec Lycurgue (roi de Sparte) : une trêve serait imposée entre les deux cités et ce durant une période de fêtes appelées « Olympiques ». C’est donc à ce moment que les jeux de Olympie, la ville sacrée, furent réinstaurés. Toutefois, la date de création des Jeux

héros , une quinzaine de statues de dieux et quatre autels. Il faut y ajouter les monuments funéraires, nombreux puisque Sparte enterre ses morts à l’intérieur de son enceinte, dont certains sont aussi des lieux de culte : c’est le cas de ceux de Lycurgue, Léonidas Ier ou encore Pausanias Ier. Les divinités féminines jouent un rôle plus important qu’ailleurs : sur 50 temples mentionnés par Pausanias, 34 sont consacrés à des déesses. Athéna, sous un grand nombre d’épiclèses, est la plus honorée de

Hilotes (10 ans de guérilla). Ainsi, à la bataille de Leuctres, en 371 av. J.-C., il n'y a plus que 1 200 hoplites mobilisables, dont 400 meurent au cours du combat. Aristote assure que de son temps, on compte à peine mille citoyens. Établie par « Lycurgue » et ne prenant fin qu'à l'époque romaine, l'éducation spartiate  présente les particularités d'être obligatoire, collective et organisée par la cité. Symbole de l'« exception spartiate », elle est également mal connue : la plupart des sources sont

Lacédémoniens, XI, 3 ; Aristophane, Lysistrata, 1140 ; Plutarque, Moralia, 238 F, etc. 7. ↑ Frag. 359 Kock. Cité par Lazenby (1993), p. 105. 8. ↑ Xénophon, Helléniques, IV, 4, 10. 9. ↑ Plutarque, Moralia, 234 C 41. 10. ↑ Plutarque, Vie de Lycurgue, 27, 3. 11. ↑ Voir notamment Tyrtée, frag. 11 W, 11-14 et Xénophon, Constitution des Lacédémoniens, XI, 1. 12. ↑ Xénophon, Constitution des Lacédémoniens, XIII, 5. 13. ↑ Platon, Lois, II, 666e. 14. ↑ Finley, p. 143-160 ; suivi