Lycurgue

qui ,en pleine crise politique et sociale est nommé arbitre, est l’auteur d’un code de lois, en plus d’avoir effacé des dettes, interdit l’esclavage et confirmé les lois draconiennes. D’autres part, Sparte a aussi ses mythiques législateurs, comme Lycurgue, qui établi des mesures novatrices comme une constitution dans le but de compenser le pouvoir des rois, et la révisions de certaines lois. Si Sparte n’est pas un modèle de démocratie, son activité législative est néanmoins indéniable. Quelles sont

terme qui chez les Grecs regroupe la danse, la poésie et le chant. Pour ce qui est du volet sportif, un entraînement physique pour les deux sexes, comprenant la course à pied et la lutte, disciplines confirmées par Euripide15. Plutarque (Vie de Lycurgue) ajoute à cette liste le lancer du disque et du javelot. Théocrite16 représente des jeunes filles clamant fièrement leur participation aux mêmes courses que les garçons, le long du fleuve Eurotas, et leur recours à l'embrocation, tout comme ces derniers

transgresser les règles du droit positif et c’est quelque chose que l’on retrouve un peu dans tous les courants de pensée. Exemple : Chez les citoyens de la Grèce antique était par exemple organisé un système d’entraide automatique en cas de besoin. Lycurgue prescrit, en effet, « que ceux qui seraient pourvus laisseraient le surplus de leurs provisions et que les premiers, après avoir brisé les sceaux pour prendre ce qui leur faudrait, laisseraient le reste en les scellant à nouveau. Et grâce à cette

encore ouvertes sur ces sujets) : s’il est en réalité impossible, matériellement, qu’ils aient pu tous se réunir dans l’édifice du théâtre, ce dernier n’en avait pas moins une capacité d’accueil considérable. Aujourd’hui, on estime que le théâtre de Lycurgue, c’est-àdire le théâtre en pierre édifié (sur la place d’un premier théâtre en bois) à la fin du 4ème s. et dont nous voyons les ruines à Athènes, pouvait réunir environ 17000 spectateurs. Mais Platon prétendait que plus de 30000 spectateurs avaient

athéiste, qu’il considère comme dangereuse, qu’il prescrit un réalisme politique appuyé sur les idées antiques, extremement populaires à la Révolution. Il se base tout d’abord sur deux des plus grands législateurs de la Grèce antique, ligne 19-20 ‘’Lycurgue et Solon eurent recours à l’autorité des oracles’’. Robespierre peut ainsi bénéficier de la légitimité de ces deux hommes, non seulement hommes de loi, mais instaurateurs d’une certaine démocratie. * Pour lui, le fait qu’ils appuient ces avancés

qui font partie intégrante de celle-ci. En fait, il compare la nature avec ces peuplades « barbares » c) Le jugement des philosophes antiques p.130-131 Il dit aussi qu’il aurait aimé que ces tribus aient été découvertes à l’époque de Platon et Lycurgue car il pense qu’ils auraient été mieux a même de les comprendre. Ces deux philosophes croient à la théorie de l’Age Doré, qui prétend qu’au départ, l’homme à une origine heureuse, ou nature et bonheur s’identifiaient. Barbares = homme originel.

commandent encore, fort peu abâtardies par les nôtres, mais c'est dans une telle pureté qu'il me prend quelquefois déplaisir que la connaissance n'en soit venue plus tôt, du temps qu'il y avait des hommes qui eussent su juger mieux que nous.... Ils ( Lycurgue et Platon) n'ont pu imaginer une naïveté aussi pure et simple que nous la voyons par expérience. Ils n'ont pu croire non plus que notre société peut se maintenir avec si peu d'artifice et de soudure humaine. c'est un peuple , dirais-je à Platon,

inégalités profondes divise le corps citoyen et les insitutions aristocratiques se voient troublées. La stenochoria donne lieu à de fortes revendications sociales et politiques, notamment quant au partage des terres. Ainsi, à Sparte, le légisaleur Lycurgue propose une mise en commun de tous les kélors spartiates afin de procéder à une redistribultion égalitaire des terres. Cependant nombreuses sont les cités qui reculent face à cette propositions de réforme. Les paysans protestent et demandent à ce

beauté. Mais ce désir d'immortalité ne se contente pas de la survie individuelle que permet l'enfantement charnel mais se réalise également par la recherche de la survie de l'humanité entière, ce à quoi tendent des fondateurs de constitution comme Lycurgue et Solon ou des poètes comme Hésiode et Homère. On conclue enfin par le but suprême de l'amour : une beauté parfaite et éternelle dont tire sa substance tout ce qui est beau, que ce soit les beautés physiques, les belles actions ou encore les belles

au royaume de Pise. En 1100 avant JC, les Éléens s'en emparent et y établissent le culte de Zeus. Le sanctuaire était dédié à Zeus, sous l'égide duquel se tenaient des Jeux, tous les quatre ans, à partir de 776 avant J. C., date de la paix entre Lycurgue, roi et législateur de Sparte, et le roi Iphitos, en Élide. La légende raconte que ce sont les dieux qui, les premiers, s'affrontèrent dans des épreuves sportives a Olympie. Zeus aurait vaincu Cronos à la lutte et Apollon aurait vaincu Ares au pugilat