Lycurgue

exceptionnel en vue de réaliser le bien de la citée). Dans la première époque des cités grecques les tyrans sont des législateurs, souvent issu de l'aristocratie, la loi sert pour l'ordre juridique mais aussi politique ? Parmi ces législateurs il y a Lycurgue (9-10 S a spart), Clysthene (a Athènes), Solon (6ème siècle) et Dracon qui était un législateur d'Athènes. Une loi qui date du Vème siècle avant -JC. On l'appelle Loi de Gortyne ; C'est une loi qui est voté par le peuple dans le cadre d'assemblé

la tribu siégeaient- Ils examinaient l'enfant, et, s'il était bien constitué et vigoureux, ils ordonnent de le nourrir en lui assignant une des neuf mille parts de terrain.” #Plutarque, Vie des hommes illustreset pour les filles, le même sort, « Lycurgue voulut que les filles endurcissent leurs corps en s'entraînant à courir, à lutter, à jeter le javelot, à lancer le disque, afin que l'enfant qu'elles concevaient prît racine dans un corps sain et robuste. » #Plutarque. les spartiates laissent le

commandent encore, fort peu abâtardies par les nôtres, mais c'est dans une telle pureté qu'il me prend quelquefois déplaisir que la connaissance n'en soit venue plus tôt, du temps qu'il y avait des hommes qui eussent su juger mieux que nous.... Ils ( Lycurgue et Platon) n'ont pu imaginer une naïveté aussi pure et simple que nous la voyons par expérience. Ils n'ont pu croire non plus que notre société peut se maintenir avec si peu d'artifice et de soudure humaine. c'est un peuple , dirais-je à Platon,

rencontrera cinq cartouches portant chacun cinq inscriptions : * Vue, Ouïe, Toucher, Odorat, Goût * Dorique, Ionique, Corinthien, Toscan, Composite * Grammaire Rhétorique et logique, Arithmétique, Géométrie, Astrologie, Musique * Solon, Socrate, Lycurgue, Pythagore, Platon Dans la disposition du Temple, il remarquera à côté de l’autel principal : * cinq cierges en forme de pentagramme, * cinq outils (règle, maillet et ciseau, compas, pelle, équerre) De plus, à l’Orient est accroché un pentagramme

émanent d’une seule classe sociale. Donc le droit était toujours au profit des forts. A un moment donné, il y a eu la rédaction des coutumes. A Sparte, les Lycurgue, qui par la force ont imposé la rédaction des coutumes. A Athènes, c’est grâce aux thesmothètes qui étaient les hommes de science, et l’intervention de Dracon qui était inspiré par les Lycurgue à Sparte que la qu’il y a eu la rédaction des coutumes qui seront reconnues comme «Le code de Solon » *La justice : en Grèce on est parti d’une justice

les filles ont aussi un droit d’héritage. Il est cependant plus réduit que celui de leurs frères. À Sparte A Sparte, toute l’éducation du jeune homme, depuis l’âge de 7 ans, vise à la formation du guerrier. Voilà un extrait des « Lois de Lycurgue» (Lycurgue est le Fils d'Eunome, roi de Sparte) , où il est question de l’éducation ou serait il préférable de dire, des étapes de la vie d’un enfant à Sparte : Dès sa naissance, la robustesse de l'enfant est mise à l'épreuve. Il n'aura le droit de vivre

C’était un sanctuaire, et non une ville uniquement habité par le personnel des temples et les prêtres du culte. Le sanctuaire était dédié à Zeus, sous l’égide duquel se tenait des Jeux, tous les 4ans, à partir de 776 av. J-C, date de la paix entre Lycurgue, roi et législateur de Sparte, et le roi Iphitos, en Elide. C’était un sanctuaire orné d’édifices associés aux jeux et au culte des dieux et comportant de nombreux trésors de l’art grec des temples, des monuments, des autels et des offrandes. Pausanias

l'époque classique comme Platon ou Xénophon, si bien qu'on peut parler d'un « mirage spartiate ». Sparte Bien plus qu'une oligarchie au sens strict, Sparte apparaît comme une cité égalitaire. Sa constitution, la Grande Rhétra est attribuée à Lycurgue, membre légendaire d'une des deux lignées royale de Sparte que l'on fait remonter jusqu'au 10 e ou 9 e siècle avant J.-C.. Il semble pourtant que la constitution de Sparte ne remonte qu'à la fin du 8 e siècle avant J.-C.. La citoyenneté appartient

plus solide et plus stable, parce que le prince, les grands et le peuple, gouvernant ensemble l'État, pouvaient plus facilement se surveiller entre eux. Parmi les législateurs qu'ont illustrés de semblables constitutions, le plus digne d'éloges est Lycurgue. Dans les lois qu'il donna à Sparte, il ont tellement contrebalancer le pouvoir du roi, des grands et du peuple, qu'à sa grande gloire l'État se maintint en paix pendant plus de huit cents années. Il arriva le contraire à Solon, qui dicta des lois

introduit un personnage important dans sa conception de l’Etat : le législateur. Pour lui, c’est un homme extraordinaire, moitié prophète, moitié sage qui relève du mythe, il n’en donne d’ailleurs essentiellement que des exemples issus de l’Antiquité (Lycurgue à Sparte et Numa à Rome). Le législateur a donc pour mission d’élever le peuple à la connaissance du bien commun en lui proposant des lois. Il a donc un rôle de pédagogue. Il forme des citoyens donc il forme des hommes puisque selon Rousseau, « nous