Lysias

cavalier dont la matière mythique regorge aussi de récits guerriers. Les Amazones du mythe partagent avec ces guerriers une culture équestre importante et un lien au cheval, qu’elles sont les premières à avoir monté pour combattre, selon l’orateur grec Lysias (Mayor, 2017, page 160). Elles ont aussi des traits d’habillements similaires, munies d’un chapeau pointu selon l’iconographie. Mais, contrairement à ce que l’on connaît des chevaux de cette région, les Amazones sont souvent représentées avec des

avec pour mission de recruter des alliées pour Athènes. C un aristocrate ambitieux (l. 14 « fils d'Erasistratos ( :pas trouvé qui est, ce, les 2 seuls sont : soit un grd scientifique de Céos soit un grd tyran (l'un des 30 tyrans d'Athènes sur lequel Lysias (ecrivain de plaidoyers) mais les dates ne correspondent pas), son parcours politique avait été associé à des procés où il avait risquait gros. Cependant, il restait néanmoins un adversaire redoutable pour Alcibiade. Plutarque explique au ligne 15

en bois. Ces activités, ainsi que la poterie sont le fait d’artisans spécialisés, qui font partie de la sphère commerciale. L’unité de base est l’atelier, sorte de PME familiale augmentée d’esclaves. À titre d’exemple, la fabrique de boucliers de LYSIAS 41 emploie 120 esclaves, tandis que le père de Les oléagineux sont des plantes cultivées spécifiquement pour leurs graines ou leurs fruits riches en matières grasses, dont on extrait de l'huile à usage alimentaire, énergétique ou industriel. Les

Pélops va remporter la course mais Oenomaos va trouver la mort dans son char à cause d’Hippodamie qui va saboter le char de son père par amour pour Pélops et celui-ci aurait organisé des jeux afin d’honorer la mort d’Oenomaos. D’autre comme l’athénien Lysias attribue les concours à Héraclès qui les aurait fondés pour tenter d’unir le monde grec. Enfin, il existe une version plus traditionnelle lié aux funérailles de Patrocle, le cousin d’Achille dans l’Iliade. Achille aurait organisé des jeux en l’honneur

personnage historique et contemporain à Platon à travers les différents protagonistes qui prennent la parole dans le Banquet. C’est une chose relativement courante dans les dialogues de Platon. Ainsi, Phèdre peut être vu comme parodiant le rhéteur Lysias, Pausanias comme une parodie de Prodicos, Eryximaque comme parodie d’Hippias et Agathon comme parodiant Gorgias. Nous verrons au cours du commentaire dans quelle mesure il est possible d’avancer cette interprétation. Il reste un problème méthodologique

vous. comparez les Jeux de l’Antiquité avec les Jeux Olympiques modernes [voir fiches « Les Jeux Olympiques modernes »]. Dressez la liste des différences, puis la liste des points communs. bIbLIOGrAphIe séLectIve Jeune public : Dannaud, Sylvie. Lysias aux Jeux Olympiques Paris : Editions d’art Monelle Hayot, 1983 Padel, S, Les Jeux olympiques et le sport en Grèce antique Paris: Editions de la Réunion des musées nationaux, Musée du Louvre, 2004. Pouzadoux, Claude / Mansot, Frédérick. contes et Légendes

vivre à Athènes et qui occupent des fonctions de commerces et de négoces mais aussi de finances, et qui participent à la vie de la cité en finançant notamment les guerres (très peu obtiennent finalement la citoyenneté Athénienne excepté Lysias, orateur attique, pour avoir financé la guerre du Péloponnèse). Par la suite, d’autres corps sont exclus de la société comme les femmes et les enfants mais également les esclaves qui représentent un ensemble de 300000 personnes sur une population

particulièrement du secteur bancaire. Certains métèques se taillent de grandes fortunes, se rapprochant ainsi des citoyens. Certains mêmes s'intègrent dans des cercles. Les étrangers ont fournis à Athènes de nombreux orateurs et philosophes. On peut citer Lysias et Aristote. 4) Les métèques et les aléas de la politique a. La révolution oligarchique de **403_ _ A la fin du Ve siècle est instauré un régime oligarchique soutenu par Sparte, connu sous le nom de tyrannie des Trente. Ce régime prévoyait

acrobaties45. Le public peut également contempler les œuvres de peintres et sculpteurs venus dans l'espoir de trouver des commanditaires, et écouter l'un des nombreux sophistes ou écrivains venant déclamer leurs dernières œuvres — ainsi d'Hérodote Gorgias, Lysias et Isocrate, dont le Panégyrique est composé spécialement pour l'occasion46. Si les esclaves et Barbares peuvent assister aux jeux, les femmes en sont exclues, alors même qu'en-dehors des jeux, elles peuvent accéder à l'autel de Zeus ; selon la

successeur digne de lui. Aristophane venait de faire jouer son dernier drame, remanié, le Ploutos, et le théâtre comique ne devait retrouver son éclat qu’avec Ménandre. Mais si les grands poètes faisaient défaut, la prose jetait alors un vif éclat avec Lysias, qui écrivait des plaidoyers et en avait même composé un pour Socrate, et Isocrate, qui avait fondé une école de rhétorique. Deux disciples de Socrate, Eschine et Antisthène, qui tous deux avaient défendu le maître, tenaient école et publiaient des