Légitimité Charismatique Max Weber

Cours magistral de sociologie n°4 par Alain CHENU Weber et la religion 1 Weber et la religion Introduction Lire Déclin ou persistance de la religion Sociologie des religions : tension entre 2 approches - Par les croyances, les valeurs - Par les rituels Weber : priorité aux croyances et aux valeurs. Il s’intéresse au sens des situations sociales. Cette identification du sens de la pratique religieuse est au premier plan. Durkheim : focalisation sur les rituels. Individus trouvent des institutions

supériorité tant au niveau de la force que de la légitimité, peut-on lutter contre l’Autorité? Le verbe « lutter » semble porter d’abord une dimension de difficulté qui conduit à nous demander si nous avons la possibilité, c’est-à-dire les moyens, de lutter contre l’autorité. Par ailleurs, ce verbe, associé notamment à la préposition « contre », est aussi porteur d’une idée de défense et de résistance qui pose en outre le problème de la légitimité de la remise en cause de l’autorité. Néanmoins il

autour des vocables « politistes » et « politologues ». Le premier se réclamant des sciences sociales et notamment de la sociologie alors que le second se situe plus aux confins des champs politique, journalistique et scientifique. État moderne (Weber) : « L’État est un groupement d’individus qui revendiquent avec succès le monopole de la violence légitime. » « Nous entendons par État une entreprise politique de caractère institutionnel lorsque et tant que sa direction administrative revendique

au comportement, dans le cadre de ce cours, on s’intéressera l’objet politique sous un angle sociologie. On va s’intéresse au pouvoir politique, le pouvoir se décline à l’envie. Ce pouvoir politique longuement étudier par un sociologue allemand Max WEBER, il s’intéresse au pouvoir général et au pouvoir politique en particulier et pour lui le pouvoir politique se singularise par rapport aux autres pouvoirs sociaux, aux autres dominations social car seul le pouvoir politique à vocation, à sujet tire

exerce un pouvoir sur B dans la mesure où il obtient de B une action que ce dernier n'aurait pas effectué autrement. L’idée d’influence implique celle de domination inséparablement liée à la notion de pouvoir et à laquelle les sociologues, comme Max Weber, accordent une première importance. En effet, le pouvoir étant «  la probabilité qu'un acteur soit en mesure d'imposer sa volonté dans le cadre d'une relation sociale, malgré les résistances éventuelles et quel que soit le fondement sur lequel repose

L’HOMME SOUMIS AU SEIN DE L’ORGANISATION  La théorie du capital humain : Yves Simon et Henri 9 Tézenas du Montcel, 1978  L’expérience du psycholgue américain Stanley Milgram (19331984) 9  Théorie du manager toxique de Maurice Thévenet 9  Selon Max Weber 11  Selon Robert Michels 17 CAS ILLUSTRATIF : GOOGLE SYNTHESE BIBLIOGRAPHIE 18 20 21 3 L’HOMME LIBRE AU SEIN DE L’ORGANISATION  Généralités : L’insoumission : L'insoumission est le caractère, l'attitude ou l'état d'une personne ou d'un

La rationalisation des activités sociales – Max Weber (1864 - 1920) Au tournant du XXème siècle, la jeune nation allemande s’est imposée comme une grande puissance européenne ; les transformations économiques et sociales s’y succèdent à un rythme rapide, et entraînent un déclin de la société traditionnelle. On comprend mieux dans un tel contexte l’intérêt de Max Weber pour l’analyse de la modernité. Fondateur de la sociologie allemande, il explique l’avènement d’une société moderne par la

le monde pour le changer »[2] : Il n’y a pas d’unanimité quand à l’utilisation du savoir savant : faut-il comme le suggèrent certains préconiser l’interventionnisme méthodologique ou au contraire insister sur la neutralité axiologique si chère à Max Weber ? Voir l’épilogue de l’ouvrage : p355-383 : La science politique est à l’origine d’un savoir rationnel sur ce qui s’est passé, elle n’est pas prédictive. Sa vocation est d’établir et de soumettre à la critique scientifique des propositions sur

personnel Max Weber (21[->5] avril[->6] 1864[->7]-14[->8] juin[->9] 1920[->10] (à 56 ans)), sociologue[->11] et économiste[->12] allemand[->13], est, avec Vilfredo Pareto[->14], Émile Durkheim[->15], Georg Simmel[->16] et Karl Marx[->17], l'un des fondateurs de la sociologie[->18] moderne. Dans son analyse de la bureaucratie, Max Weber part de la question fondamentale de la « domination ». C'est-A dire de l’acceptation par les sujets, du pouvoir de celui qui les domine.Il distingue la légitimité du type

l’autoritarisme qui est une forme négative de l’autorité et qui ne tolère pas la contradiction. A ne pas confondre avec la persuasion qui est une discussion argumentée entre 2 individus sans qu’il y ait de hiérarchie. L’autorité confère une légitimité c'est-à-dire que l’autorité est une forme de pouvoir reconnu et accepté par tous. B) Distinguer autorité et autoritarisme | |Autorité |Autoritarisme