Légitimité De La Violence Politique

centrale de la pensée politique moderne, la notion de pouvoir hérite d'une histoire complexe où la tradition de la philosophie antique (des sophistes à Aristote) se croise avec des représentations issues du christianisme. Les conflits d'attribution entre autorités temporelles (l'empereur et les princes) et spirituelles (le pape et l'Église) ont marqué tout le Moyen Âge européen, et si la fin des guerres de Religion (traités de Westphalie, 1648) a tranché la question du pouvoir politique au bénéfice des

Politique et pouvoir dans les sociétés L’objet du débat. La lutte pour le pouvoir est au cœur de la vie politique, mais le pouvoir varie selon : • les sociétés : Chez les Nuer, les conflits sont réglés par « l’homme à la peau de léopard ». Celui-ci ne dispose d’aucun pouvoir, mais le règlement des conflits interne à la société lui incombe. • les régimes : dans la France moderne, le pouvoir était au main des Valois puis des Bourbons ; il ne venait à l’esprit de personne de s’emparer du pouvoir s’il

AUTORITE POLITIQUE de DIDEROT (article de l’Encyclopedie) *Vocabulaire : -Usurpation : appropriation, imposture -Joug :attelage, entrave -Arroger :approprier, assimiler -Deferer :deferger -Restreindre : accentuer, acroitre -Subordination :dependance, servitude * Biographie : Denis Diderot, né le 5 octobre[1] 1713 à Langres et mort le 31 juillet 1784 à Paris, est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Diderot marque par sa culture, son esprit critique, sa puissance de travail

contrainte intérieure. Notre conscience nous dicte un devoir. Et lorsque nous choisissons de le suivre nous restons libres puisque nous obéissons à nos propres valeurs. + ensuite au niveau collectif il y a une attente des citoyens vis-à-vis du pouvoir politique et social pour qu’il fasse de la justice une réalité. 2) « il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi » : Il s’agit ici de la contrainte physique. Ce type de nécessité est celui des lois de la nature, de la cause qui entraîne obligatoirement

question « où sont les droits de l’homme? », telle que formulée dans le communiqué de la branche irakienne de Jaish Ansar Al-Sunna qu’il analyse dans son article. 3. Le concept  d’opération de paix  est une intervention multinationale revêtue de la légitimité internationale, visant à prévenir un conflit ou à rétablir, maintenir, stabiliser, consolider ou imposer la paix par le déploiement de personnel militaire, policier, et/ou civil. On peut prendre comme exemples d’opérations de paix est le maintien

totalitaires : Hannah Arendt (1906-1975) Séance 13 : 24/01/2011 Sujet : Analyse du texte de Hannah Arendt tiré de son œuvre « Le système totalitaire ». Hannah Arendt : Hannah Arendt est une Philosophe allemande connu pour ses travaux sur les activités politique et sa fameuse définition du totalitarisme et ces spécificités. Né Johanna Arendt à Hanovre en 1906, dans une famille juive laïcs. Son père était un ingénieur et sa mère pratiquait la musique et le français. En 1924, après l’obtention de son baccalauréat

d’idées sombres, courbent la justice à l’envers grâce à des formules tordues [n.s.] ». Cette expression saisissante rappelle la périlleuse ambivalence travaillant l’ordre civil et politique : l’espace séparant la loi juridique - comme incarnation de principes de justice destinés à substituer au déchaînement anomique de la violence subjective et à l’empire de la crainte issu du heurt des désirs égoïstes une communauté fondée sur un système d’obligations rationnelles garantissant des relations de paix et

recours à la force armée (qui cause des victime). La guerre combine la violence et l’antagonisme... les protagonistes on décidé de recourir à des méthodes non violentes, à la place ou en plus de négociation. L'antagonisme est degré extrême d'opposition dont les motifs, les enjeux, les causes peuvent être de tout ordre. La violence a pour effet de dramatiser l'antagonisme: - Car elle est une menace de mort prématurée. - Car la violence est transgressive par rapport aux normes du temps de paix. - Car

supériorité tant au niveau de la force que de la légitimité, peut-on lutter contre l’Autorité? Le verbe « lutter » semble porter d’abord une dimension de difficulté qui conduit à nous demander si nous avons la possibilité, c’est-à-dire les moyens, de lutter contre l’autorité. Par ailleurs, ce verbe, associé notamment à la préposition « contre », est aussi porteur d’une idée de défense et de résistance qui pose en outre le problème de la légitimité de la remise en cause de l’autorité. Néanmoins il

Droit Constitutionnel. 23.09.15 I. Cours introductif : le pouvoir politique. Notion de Constitution apparaît en 1789. Les états généraux vont se réunir pour discuter des doléances. Il crée une assemblée que le roi conteste, ils se réunissent donc dans la salle du jeu de paume et décide de créer une constitution. -> Serment du jeu de Paume, les députés jurent de ne pas se séparer avant d’avoir donné une constitution à la France. Le fondement de l’état nouveau est fondé sur la constitution. La