Légitimité De La Violence Politique

un extrait de Economie et Société et un autre de Le savant et le politique de WEBER • l’introduction et une partie du chapitre 1 de La dynamique de l’Occident d’ELIAS • un extrait de Les modes de domination de BOURDIEU • Le Pain et le Cirque de Paul Veyne Problématique : “Comment l’apparition des Etats a-t-elle modifié les modes de dominations ?” Enonciation du plan : I) La domination avant les États a. La violence symbolique BOURDIEU b. La formation des États ELIAS II) La

But : Montrer qu’a l’intérieur de ces divers champs il y a une lutte constante entre les acteurs sociaux avec un enjeu et un seul enjeux, dominé l’autre. Il va montrer que la société fonctionne en relation dominant/dominé En champs ( politique, art, éducation) Ce qu’il remet en cause c’est le déséquilibre entre les acteur sociaux «  les dés sont pipés au départ » : tout le monde n’a pas les même armes pour rentrer dans ce conflit. Raison : la société est organisé de manière à assuré

Définition de la violence légitime Etymologie : Violence vient du latin violentia, violence (de caractère), fougue, emportement, humeur farouche, cruauté, rigueur (morale), dureté, dérivé de violens, violent, lui-même de vis, vigueur, force ; légitime vient du latin legitimus, fixé par les lois, conforme aux lois, légitime, légal, lui-même venant de lex, loi, droit écrit. La violence est une force non contenue, brutale, une extrême véhémence, une grande agressivité, exercée par une personne

protégé Existe-t-il des violences légitimes ? violences : Maux physiques ou moraux infligés délibérément à autrui. légitimes : Caractère de ce qui est conforme à l'équité, aux principes supérieures du droit ou de la morale. On oppose légitime et légal. Ainsi, ce que prescrivent des lois despotiques ou racistes peut être légal sans être pour autant légitime cad conforme au droit naturel. La violence n'est pas seulement un rapport de forces. Par la violence, une seule force est en

Introduction : Défini comme l'utilisation de la violence ou de sa menace pour susciter une peur extrême ou terreur au sein d'une population cible, le terrorisme implique l'existence de cinq sortes de « partenaires »: (1) les commanditaires, organisations et acteurs; (2) les victimes directes ou indirectes; (3) la population cible; (4) les gouvernants; (5) les médias, complices involontaires des terroristes dont ils font connaître l'existence et les actions. Heureusement, le commentaire du journaliste

contrainte 1 – S’il n’existait que des structures sociales d’où toute violence serait absente, le concept d’Etat aurait alors disparu [...]. La violence n’est évidemment pas l’unique moyen cela ne fait aucun doute mais elle en est son moyen spécifique. De nos jours, la relation entre Etat et violence est particulièrement intime. Depuis toujours les groupements politiques les plus divers à commencer par la parentèle ont tous tenu la violence physique pour le moyen normal du pouvoir. Par contre, il faut concevoir

la vengeance. La justice n'est-elle pas une manière légale de se venger? La vengeance n'est-elle pas une manière de se faire justice soi-même? Étude du texte extrait des Principes de la philosophie du droit § 102 de F. Hegel La force et la violence sont d'autant plus menaçantes qu'elles s'appuient sur la passion spontanée de la justice. Tel est le cas du sentiment de vengeance qui, même quand il se donne l'allure de la justice (œil pour œil, dent pour dent) est, dans sa logique, négation de

Sociologie politique Introduction Les deux pères fondateurs de la sociologie sont Max Weber et Emile Durkheim (environ 1830-1930). On peut également compter Karl Marx. Grâce à la sociologie, on peut prévoir, avec un certains nombres de conditions, ce qu’il va se passer. L’objet de la sociologie, c’est ce que Durkheim appelle « le fait social ». Le langage, c’est collectif et contraignant, c’est comme ça qu’on peut définir un fait social. C’est quelque chose qui peut être caractérisé de deux

recourir à la violence pour défendre ses droits semblent une question tout à fait incongrue, les droits faisant partis d’une démocratie qui se doit de défendre le peuple face à « l’homme qui est un loup pour l’homme », il ne peut exister de recoure à la violence dans une société fondé sur la liberté et l’égalité. Une société démocrate se devant de protéger les membres qui la compose : « Tout les hommes naissent libre et égaux en droits », seule l’état peut exercer une certaine forme de violence à travers

sssccciiieeenccceee---pollliiitttiiiqueee ??? « Sce-po » correspond communément aux I.E.P., spécialisés ds l’enseignements de tt ce qui concerne la politique (ENA) On parle soit des sciences-politiques, soit de la sce-politique • Dans les I.E.P., on fait des sce-politiques : sert à former une future élite administrative aux sciences de gouvernement ( de la pratique politique ) Création des I.E.P. en 1870 ( ne portaient pas encore ce nom) • La sce-po est une discipline universitaire autonome qui est enseignée