Mademoiselle De Maupin

différentes phases avant de se stabiliser. D’autres, inclassables, refusent cette classification et refusent de s’enfermer dans un rôle. La théorie de l'art pour l'art Gautier expose la théorie de l'art pour l'art dans la préface de son roman, Mademoiselle de Maupin (1836). On s'est souvent contenté de souligner l'aspect négatif de cette théorie, ses refus, sans montrer assez ses aspects positifs, les valeurs qu'elle défend. L'idée fondamentale, c'est que l'art n'a d'autre but que lui-même. La création

Fleurs du Mal​ , 1857 : la poésie comme déchiffrement du monde.  A.RIMBAUD, extraits  de  la  ​ Correspondance​  :  Lettre à G.  Izambard, mai 1871, ​ Lettre à  P. Demeny​ , mai  1871 : la  « voyance » poétique.  Th.  GAUTIER, préface à ​ Mademoiselle de Maupin et « L’Art » in ​ Emaux  et camées,​ 1872 : la doctrine de l’Art pour  l’Art.  S. MALLARMÉ, ​ Poésies​ , sonnet « Ses purs ongles... » : le Symbolisme et la « sorcellerie évocatoire ».  G. APOLLINAIRE, « Poème du 9 février 1915 », extrait des ​

Théophile Gautier. À l’extrême opposé de l’engagement, cette poésie est définie parfaite, car la poésie devant montrer ce qui est beau, Gautier répond par : « Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien » dans la préface de son roman Mademoiselle Maupin. D’autre part, le poète peut se complaire dans sa fonction de prince du lyrisme. Selon Baudelaire, le poète est un déchiffreur, un traducteur capable de voir ce qui est invisible aux autres hommes. Véritable peintre des sentiments, il réalise

moyen de mots, la sensation visuelle, musicale produite par la perception directe de l'œuvre d'art. Il fait partie des romantiques montrant une sensibilité passionnée puis montre la voie du mouvement Parnassien. Œuvres principales : Mademoiselle de Maupin (1835 ) La morte Amoureuse (1836) Emaux et camées (1852) Poèmes Le roman de la Momie (1858) Roman historique Le capitaine Fracasse (1863) Roman Historique Honorée de Balzac (1859) Biographie Poésies (1830) Giselle (1841) Ballet

Au xixe siècle, la théorie de « l'art pour l'art », que développe notamment Théophile Gautier, radicalise même cette conception : « il n'y a vraiment de beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid  »(préface de Mademoiselle de Maupin). Victor Hugo combattra cette position en proposant une poésie de plus en plus engagée (son recueil satirique Les Châtiments s'oppose violemment à la politique du Second Empire). Parce que le poète est comme un orfèvre qui travaille le langage

1782, « rêverie du promeneur solitaire » 1776-78. Mme de Staël «  De l’Allemagne ». Chateaubriand «  Atala » et « René ». Victor Hugo: Cromwell, Hernani, Ruy Blas... Théophile Gautier (1811-1872) : Histoire du romantisme, Albertus (1832), Mademoiselle de Maupin (1835-1836)... Gérard de Nerval (1808-1855) : Aurélia (1853), Pandora (1853-1854)... Musset : Lorenzaccio (1834) Alfred de Vigny : Chatterton (1835)

n'est pas nécessairement « mort », « déconstruit », et on n'est pas forcé de renoncer à l'appréhender philosophiquement. Le primat des arts visuels, volontaire ou inconscient, participant pour beaucoup dans l'impression Textes : Gautier, Mademoiselle de Maupin, préface. Originellement publié sur http://dicophilo.fr sous licence CC-BY-NC-SA 3.0 2/3http://dicophilo.fr/http://dicophilo.fr/Art : Définition philosophique (fiche personnelle) http://dicophilo.fr Bibliographie + voir sur l'article en ligne

formelle, sans leçon morale, « l’Art pour l’Art »; il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien. Exemples *Charles BAUDELAIRE (1821-1867), Les Fleurs du Mal (1857), Le Spleen de Paris (69). *Théophile GAUTIER (1811-1872), Mademoiselle de Maupin (1836). *Leconte de LISLE (1818-1894). *José-Maria de HÉRÉDIA (1842-1905) Naturalisme (± 1880- ± 1900) -L’industrialisation donne naissance à un prolétariat. Les théories philosophiques, sociologiques, psychologiques et biologiques

l’Art ». ce mouvement faisait de l’esthétisme la seule finalité de la poésie. C’est avec un certain goût pour la provocation que Théophile Gautier affirmait : « il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien » dans la Préface de Mademoiselle de Maupin écrit en 1835. la poésie peut-elle servir tout de même à quelque chose ? Théophile Gautier ne le pensait pas. La seule fonction du poète selon lui est de poursuivre un idéal esthétique. Mais existerait-il une nette dichotomie entre des poèmes

suspension,…), et par l’expression de la lamentation et du regret (‘’Ô temps !’’ in Méditations poétiques, Alphonse de Lamartine). 4) Le principe du Parnasse est «  L’Art pour l’Art » théorisé par Théophile Gautier dans la préface de Mademoiselle de Maupin. En effet l’intérêt du poète ne se centre plus autour du ‘’moi’’ mais autour de la beauté. De fait les parnassiens respectent scrupuleusement les canons classiques de l’écriture poétique, replaçant l’alexandrin que l’octosyllabe de Victor