Mademoiselle De Maupin

« artiste des mots » comme l'illustre la théorie de « l'art pour l'art » mis en avant par Gautier et le mouvement Parnasse. Pour les Parnassiens l'art n'a pas à être u- tile ou vertueux et son seul but est la beauté. Gautier l'affirme dans Mademoiselle de Maupin. Cependant, cette conception du Beau change et certains des poètes comme Hugo commence à décrire le Laid. Selon Baudelaire, le poète est un visionnaire. Le poète étant capable de décrire des sentiments, il réalise la transcription du monde

littéraire français de la 2nde moitié du XIXème siècle. Ils succèdent à la période romantique où ils trouvaient que le lyrisme était à l'excès ainsi que l'engagement politique. Ces nouveaux principes littéraires furent définis dans la préface de mademoiselle de Maupin de Théophile Gautier. Ils disaient : "Il n'y a de vraiment beau que ce qui peut ne servir à rien. Tout ce qui est utile est laid,…". Les parnassiens réunis autour de Lecomte de Lisle refusaient une poésie de l'expression, de l'effusion des

poème, nous empêcherait d’être conscient du travail de l’auteur. Malgré tout ceci, ce qui compte en poésie c’est l’art d’après les Parnassiens. Théophile Gautier l’affirme bien avec sa théorie de « l’Art pour l’Art » dans sa « Préface à Mademoiselle de Maupin ». Ce dernier dit : «  Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien, tout ce qui est utile est laid. » D’après ce groupe de poètes, datant de la fin du XIXe siècle, en poésie, créer un produit final; qu’il soit plastique, long

Rouge et le noir (1830) ou La Chartreuse de Parme (1839) *Balzac, Le Colonel Chabert (1832) ou Le Père Goriot (1834/35) ou Illusions perdues (18371843) Musset, Lorenzaccio (1834) ou Confessions  d’un  enfant  du  siècle (1836) Gautier, Mademoiselle de Maupin (1835) (préface) Nerval, Sylvie (1853) ou Aurélia ou le rêve et la vie (1855) *Baudelaire, Les Fleurs du mal (1857/1861) *Flaubert, Madame Bovary (1857) ou L’Éducation  sentimentale (1869) Verlaine, Fêtes galantes (1869) ou Romances sans

et des joies communes de la société de d’époque ( Victor hugo, rilk, camus, balzac....) Lorsque victor hugo publie les misérables il considère que son romans, son travail est un moyen de lutter contre l'injustice. dans ce texte préface de mademoiselle de maupin de théophile Gautier , l'ecrivain dit que tout ce qui est utile est laid , sujet est : Pensez-vous qu'un écrivain doive s'engager ? Je fais un plan thèse , antithèse: I/ Pour : 1) Se faire connaître, laisser une trace dans le monde 2) Se

illustré par le mouvement du Parnasse, dédié à la théorie de L’Art pour l’Art. C’est un mouvement qui rejette les préconceptions que la poésie doit traiter d’objets d’étude importants, ou doit être engagée. Théophile Gautier, dans la préface de Mademoiselle de Maupin, argumente que “Tout ce qui est utile est laid”, et que donc la poésie engagée n’était pas belle. Baudelaire écrit quelque chose de similaire dans ses Notes sur Edgar Allan Poe: “La poésie [...] n’a pas d’autre but qu’elle même” (l. 1-3),

Par son étymologie étant « ars », l’art fait référence à un savoir faire, une technique et sa définition précise que l’art est soit une activité humaine qui a pour but de produire des objets destinés à la contemplation esthétique, soit comme toute activité technique qui permet de produire quelque chose. En effet, la linguistique n’indique aucun rapprochement avec la morale, et pourtant de nos jours l’art est associé à certaines valeurs jugeant ainsi sa qualité. Une œuvre jugée immorale sera vue

l'arrivée de Richelieu au pouvoir. De nombreux cercles aristocratiques fleurirent à cette époque. Parmi les plus connus, citons ceux de Madame de Scarron (la future Madame de Maintenon), de Mademoiselle de Montpensier, de Madame de Sablé, de Madame de Sully et bien sûr celui, très prisé, de Mademoiselle de Scudéry. Aucun pourtant ne rivalisera avec la renommée atteinte par l'Hôtel de Rambouillet, salon mondain qui reçut nombre d'hôtes de marque. Ce phare aristocratique et littéraire, qui vit passer

mots » B/ ANTITHESE : La poésie est aussi célébration chant, évasion et refuge b 1 / Recours à la théorie de l’art pour l’art Pour les parnassiens l’œuvre d’art ne doit servir à rien. « Tout ce qui est utile est laid » Préface de Mademoiselle de Maupin de Théophile Gautier. b 2-La poésie comme célébration - Célébration de la femme Exemple : « Femme noire » de Senghor dans Chants d’Ombre. Dans ce texte lyrique, le poète célèbre la femme noire en lui conférant le pouvoir de médiatrice

absurdités, c'était le but de ce dramaturge. Certains auteurs ont aussi refusé d'employer l’utilitarisme dans les œuvres littéraires. On parle alors de la notion de l'art pour l'art. Nous pouvons alors citer Gautier qui dans la préface de Mademoiselle de Maupin déclarait « Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ». Le poète Leconte de Lisle défendait pour sa part l'idée que le poète ne doit pas s'impliquer dans la vie moderne et devait seulement et simplement viser la beauté,