Magie Henri Michaux

Henri Michaux (Namur, 24 mai 1899 – Paris, 19 octobre 1984) est un écrivain, poète et peintre d'origine belge d'expression française naturalisé français en 1955. Biographie [modifier] Henri Michaux passe son enfance dans une famille de chapeliers aisés, à Bruxelles, au 69 rue Defacqz. Après avoir séjourné dans un pensionnat de la région de Malines, il poursuit ses études à Bruxelles au Collège Saint-Michel, où il a pour condisciples Geo Norge, Herman Closson et Camille Goemans[1]. Adolescent angoissé

Patrick Krémer / 1 © 1993 La Licorne Tous droits réservés. 2 / L’arrachement dans l’œuvre d’Henri Michaux Entre Angoisse et Sérénité se déploie l’œuvre d’Henri Michaux, reflet fidèle de son cheminement d’homme en quête de repos, de Paix dans les brisements, cheminement dont elle épouse les sinuosités. De Qui je fus (1927) à Par des traits (1984), nous le verrons tantôt pris dans les mailles de la première, tantôt se désenlaçant, « en fraude, des bras de l’arrière » (NR,82)1 pour aller «

« CLOWN » Henri Michaux INTRO : Michaux veut échapper au conformisme et cherche a mieux se connaître pour mieux user de sa liberté. Dans le poème en prose « Clown », il évoque le thème de la condition humaine à travers l’image du clown. Afin d’exister il projette de se liberer de tous les carcans qui le maintiennent dans la minorité . Plan : I. Projet de libération -Rapprochement au « bateau ivre » de Rimbaud. -Bateau = liberté, voyage, rêve. -La liberation est présentée comme un projet

HENRI MICHAUX Né à Namur, le 24 mai 1899 – Mort à Paris, 19 octobre 1984 I) Éléments autobiographiques : a) Des origines complexes : Henri Michaux est né le 24 mai 1899 à Namur et mort à Paris le 19 octobre 1984 d'un infarctus. Ses origines familiales sont complexes : il est originaire des Ardennes belges par son père et de Wallonie par sa mère. Son grand-père maternel est allemand naturalisé belge et sa grand-mère est d’ascendance espagnole. Il grandit dans cette famille de chapeliers

« CLOWN » Henri Michaux INTRO : Michaux veut échapper au conformisme et cherche a mieux se connaître pour mieux user de sa liberté. Dans le poème en prose « Clown », il évoque le thème de la condition humaine à travers l’image du clown. Afin d’exister il projette de se libérer de tous les carcans qui le maintiennent dans la minorité. Plan : I. Projet de libération -Rapprochement au « bateau ivre » de Rimbaud. -Bateau = liberté, voyage, rêve. -La libération est présentée comme un

Analyse Texte choisi : Magie L'Espace du Dedans, Gallimard, 1944 Nous avons parlé en classe de l'auteur Henri Michaux dont l'écriture est très particulière. L'original que j'ai choisi, il, est une œuvre aussi bien réelle que irréelle dont l'histoire aurait pu être basé sur une situation vraie qui déraille dans l'imagination de l'écrivain. Comme Magie est très particulière à la manière d'écriture, qui est montré à plusieurs niveaux dans les poèmes d'Henri Michaux, elle est une œuvre qui

photographie moderne Archéologie de la photographie - Chronique d’une invention: de la caméra obscure à la post- photographie (on va le voir plus tard) I) Approche de la photo au XIXes: entre sciences, « magie » et oeuvre d’art - Un outil pour les sciences: « la rétine du savant » - La  « magie » photo - Une ouvre d’art ? II) Du pictoralisme à la photo moderne - Du pictural dans la production - - I) 1) Un outil

AILLEURS (Henri Michaux) Voyages en Grandes Garabagne Au pays de la Magie Ici, Poddema Introduction ou Anecdote :      Voyage en Grande Garabagne (1936) et Au pays de la magie (1941) appartiennent tous les deux à un recueil de poésie nommé « Ailleurs » qui a été publié en 1948. Dans ce recueil, Poddema (1946) est, ici, le troisième et le dernier volet. Dans ce livre, Il s’agit de carnets de voyages fictifs qui décrivent des peuples, des animaux et des plantes imaginaires. I/ Voyage

M. Frédéric Tinguely MA6 – L'Orientalisme d'Edward Said Aude Seigne 12 décembre 2010 Un barbare en Asie d'Henri Michaux: une oeuvre orientaliste? 1 Introduction Si L'Orientalisme d'Edward W. Said a suscité de nombreuses critiques, il a eu le mérite d'ouvrir le débat. Que l'on considère l'orientalisme comme une discipline académique ou comme un système de représentation1, il existait désormais une thèse, à laquelle confronter les textes, dans leurs ensembles discursifs comme dans leur

poésie, qui dépasse cette contrainte formelle. Après lui et dans le même siècle, Baudelaire, mais aussi Rimbaud (dans ses Illuminations qui comportent des poèmes aussi variés que « Les Ponts » et «.Aube »), optent pour la prose ; au xxa siècle, Henri Michaux dans « La Jetée», extrait de Mes propriétés, L'espace du dedans, et Francis Ponge avec le « Pain » suivent cette voie. Comment peut-on encore dire que ces textes sont des « poèmes» ? Des poèmes en prose : le travail de mise en page Les textes