Mais Bon Dieu Antigone Commentaire

contexte, support, dimensions, destination, mouvement artistique. Maîtriser des notions de base pour décrire les techniques de production et les usages d'une œuvre d'art ou d'un monument. Utiliser à bon escient un vocabulaire adapté à un domaine et à un langage artistiques. Développer un commentaire critique et argumenté sur une œuvre en discernant entre les critères subjectifs et objectifs de l'analyse. Établir des liens pertinents avec d'autres œuvres de la même période ou de périodes différentes

notre âme et conscience, nous faisons le vœu que doña Inès ne puisse plus être à l’avenir une cause de trouble dans le royaume. FERRANTE. Qu’elle soit emprisonnée ? exilée ? EGAS COELHO. Qu’elle passe promptement de la justice du roi à la justice de Dieu. FERRANTE. Quoi ! la faire mourir ! Quel excès incroyable ! Si je tue quelqu’un pour avoir aimé mon fils, que ferais-je donc à qui l’aurait haï ? Elle a rendu amour pour amour, et elle l’a fait avec mon consentement. L’amour payé par la mort ! Il

ici figure d’antihéros ? 5- CAMUS, L’Etranger, 1942 Quelle image l’auteur nous offre-t-il de son « héros » ? Quelle vision du héros Camus nous donne t-il dans ce texte ? En quoi réside l'originalité de cet incipit ? ENTRETIEN Pendant mon commentaire j’ai parlé de « héros original », mon examinateur m’a demandé de développer cette idée. Comment définiriez-vous le mouvement de l’absurde ? Avec quel autre personnage des textes de votre séquence pourriez-vous faire un rapprochement ? Vous avez

D'ÉTUDE: THÉÂTRE ET REPRÉSENTATION Thème Théâtre Et Spectateur TEXTES ÉTUDIÉS: A : Molière, La Critique de l'école des femmes, sc 5, 1663 B : E. Rostand, Cyrano, I, 3 . 1897 C : P.Claudel : Le Soulier de satin, sc 1 1929 D : J. Anouilh : Antigone, Prologue, 1942 I. Question préalable ou de corpus : Quelles attitudes de spectateur ces textes proposent-ils? • N'oubliez pas que vous devez lire les textes en ayant en tête la question, pour gagner du temps; que vous devez grouper vos réponses

Définissez les caractéristiques du registre tragique Le tragique renvoie à une situation violente que l’homme ne peut changer: il ne peut lutter contr son destin (ex : Antigone) . Il est victime des Dieux ou de ses passions... - Le tragique est lié à la mort et au temps qui passe. ême si toutes les tragédies ne se finissent pas par des morts, la souffrance et la mort sont souvent présentes. - Le tragique s’exprime par des contradictions, des dilemmes qui trouvent une issue le plus souvent dans

en tout environ). Pour un des trois travaux, approfondissez personnellement le sujet : trouvez trois documents concernant le travail. Pour chaque document, expliquez en quelques lignes de quoi il s’agit, et donnez votre avis. Pondération : le commentaire sur les trois travaux préférés : /10, l’approfondissement personnel : les trois documents /10 et la présentation /15 Lien avec ma vie future /15 Relevez dans le cours deux points qui vous ont interpellé pour votre vie future (joignez les

droit sont multiples. Droit dans la Rome antique : création de l’antiquité, le droit romain est très aboutit, ULPIEN, grand juriste consult romain. Il définissait le droit comme « ars boni et aequi » (l’art du bon et du juste). Cette définition n’est pas précise, car ce qui est bon et juste est variable selon les époques, c’est une idée qui relève de la morale, la définition d’Ulpien est d’une valeur philosophique. Définition du droit selon Flaubert (auteur français du 19e) il était avant

impériale, chaque ville romaine a son théâtre, comme Ostie en Italie, Orange en Gaule ou Sabratha en Afrique.Le premier théâtre a été une aire de battage pour le blé : les paysans, à la fin des moissons, y jouaient des saynètes en l'honneur de Dionysos, le dieu du Vin et du Théâtre. Puis, on construisit des théâtres en bois, fragiles, sensibles au feu et où seuls les spectateurs des premiers rangs étaient assis. A partir du Ve siècle, les théâtres sont construits en pierre, souvent à dos de colline.Dans le

film de 1967…) et à d’inépuisables commentaires philosophiques et littéraires (Voltaire, G. Steiner, R. Girard…) qui traduisent bien la puissance archétypale de ce mythe grec porté à la perfection sur la scène par Sophocle. 1) La tragédie grecque Ce sont les Grecs qui inventèrent la tragédie. A l’origine, il s’agissait de fêtes religieuses chantées pour le culte de Dionysos. Le terme de « tragédie » signifie « chant du bouc », chant choral en l’honneur du dieu et à l’animal sacrifié (vertu cathartique

la prise de Constantinople (1453), l'exploration des nouveaux continents avec Christophe Colomb (1492) et les découvertes grandes découvertes en astronomies avec Nicolas Copernic et de Galilée donne un nouveau regard sur l'homme et l'univers …. et Dieu. Quelques humanistes Pétrarque (1304-1374), Boccace (1313-1375), Léonard de Vinci (1452- 1519), Jean Pic de la Mirandole (1463-1494), Erasme (v. 1466-1536), Guillaume Budé (1467-1540), Thomas More (1478-1535)... ____________________________________________________________